1417 - Турецкий запрет Маленького Принца

Н. Лигерос
Перевод с греческого Кира Стамболиди

Причиной турецкого запрета Маленького Принца Антуана де Сент-Экзюпери является следующая фраза:

“К счастью для репутации астероида Б 612, один турецкий диктатор под угрозой смерти заставил свой народ одеваться по-европейски.”

Данная цензура имеет многократный интерес для европейского мышления. Маленький Принц является символом одаренного ребенка. Произведение Антуана де Сент-Экзюпери является примером в области образования, и мы считаем, что его чтение необходимо каждому человеку, который хочет иметь дело с маленькими и взрослыми людьми. Мысль Маленького Принца основана на принятии различий и отмене искусственных и учрежденных границ, изолирующих человека. Пример турецкого астронома означает, по существу, что не ряса делает попа, и это не критика о Турции. Проблема, однако, турецкой цензуры заключается в том, что она не может понять все эти человеческие уроки и сосредоточивается на одной лишь точке: на теоретической критике Кемаля. Никто не интересуется им в данном случае. Ибо европейское мышление всецело отличается от турецкого менталитета. В то время как первое в целом фокусируется на образовании, второй занимается исключительно пропагандой государства. В то время как для первого, ребенок символизирует невинность и будущее прав человека, для второго он только потенциальный солдат. Осуждение Маленького Принца является не просто ориентирующим, оно символично эндогенному различию поведения. В Турции, ребенок – не будущее человека, он принадлежат к государственной системе. И сама цивилизация не имеет бремени армии и традиции. Этот запрет объясняет в своем роде проблемы признания геноцида армян, геноцида понтийских греков, Республики Кипр. Жизни не имеют никакого значения по отношению к традиции Кемаля. Турецкое государство построено на останках людей и каждое признание преступлений прошлого является ранением турецкого режима. Сама Турция существует как единое целое потому, что совершила геноцид. Её стиль стал более дипломатичным только на первый взгляд. Её действия – всё те же, как и доказывают курдские жертвы. Маленький принц представляет собой каждого маленького ребенка. Но его невинность напоминает Турции армян, греков, киприотов, курдов, каждый элемент, который они хотят уничтожить на своей родине. Теперь, этим решением и подтверждением, Маленький Принц приобрел ещё один символический характер, он – память будущего.