Ιστορία και Ιερά Κείμενα
Ο γραπτός λόγος αφήνει ένα ίχνος και εγώ θα ασχοληθώ μόνο με το ίχνος. Άρα, σε αυτό το Masterclass πάντως, δεν ασχολούμαι με θρησκείες προφορικές. Δεν είναι ότι δεν τις εκτιμώ, μη μπερδεύεστε, αλλά απ’ τη στιγμή που δεν έχουν γραπτό λόγο και δεν υπάρχει γραπτό ίχνος, δεν μπορώ να μπω σε μια διαδικασία πώς παίζει με την Ιστορία. Το πιάσατε τώρα; Είναι η Ιστορία που με αναγκάζει να υπάρχει ίχνος. Άρα είναι ένας γραπτός λόγος, ο οποίος μπορεί να ήταν προφορικός, μπορεί όμως να ήταν κι αποτέλεσμα Σχολής. Πώς το καταλαβαίνετε αυτό; Τι εννοώ μ’ αυτό; Όταν διαβάζετε ένα κείμενο στο Opus, μπορεί να είναι καταγραφή, άρα είναι προφορικός λόγος που δεν γράφτηκε κι όταν το γράφετε είστε υπεύθυνοι για τη γραφή του, αλλά μπορεί να είναι κείμενο το οποίο είναι γραμμένο χωρίς να έχει ειπωθεί. Άρα λοιπόν μπορεί να έχουμε έναν προφορικό λόγο που δίνει ένα γραπτό ή μπορεί να είναι ένα γραπτό που αφήνει απλώς ένα ίχνος κατευθείαν. Άρα ας πούμε ότι θα ασχοληθούμε έμμεσα με θρησκείες που μπορεί να έχουν προφορικό λόγο, αλλά κάπου πρέπει να έχουν πιάσει ένα γραπτό. Άμα δεν έχουν πιάσει, δεν μπορούμε να μιλήσουμε για την έννοια της Ιστορίας την κλασική. Άρα Κείμενο, Ορισμός. Αυτό που πρέπει να καταλάβετε, όλοι σας ελπίζω, είναι ότι η γραφή μετατρέπει μία οντότητα σε ιστορικό.