Α Θεσ. 1,1         Παῦλος καὶ Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος τῇ ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων ἐν Θεῷ πατρὶ καὶ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.

ΑΘεσ. 1,2         Εὐχαριστοῦμεν τῷ Θεῷ πάντοτε περὶ πάντων ὑμῶν μνείαν ὑμῶν ποιούμενοι ἐπὶ τῶν προσευχῶν ἡμῶν ,

Η Κοινότητα Θεσσαλονίκης έχει εξελιχθεί σε πνευματικό επίπεδο, πράγμα το οποίο δεν φαίνεται από τις πράξεις της.

ΑΘεσ. 1,3         ἀδιαλείπτως μνημονεύοντες ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν ,

Το έργο της πίστης, ο κόπος της αγάπης και η υπομονή της ελπίδας  προϋποθέτουν αντοχές εσωτερικές και εξωτερικές και ο Χριστός είναι στήριγμα.

ΑΘεσ. 1,4         εἰδότες , ἀδελφοὶ ἠγαπημένοι ὑπὸ Θεοῦ , τὴν ἐκλογὴν ὑμῶν ,

Ο Απόστολος Παύλος παρουσιάζει την επιλογή ως ερμηνεία της διδασκαλίας του.

ΑΘεσ. 1,5         ὅτι τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν οὐκ ἐγενήθη εἰς ὑμᾶς ἐν λόγῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν δυνάμει καὶ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ καὶ ἐν πληροφορίᾳ πολλῇ , καθὼς οἴδατε οἷοι ἐγενήθημεν ἐν ὑμῖν δι᾿ ὑμᾶς·

Εδώ δεν μιλά για κείμενο που δεν έχει γραφτεί αλλά για τον καλό λόγο.

ΑΘεσ. 1,6         καὶ ὑμεῖς μιμηταὶ ἡμῶν ἐγενήθητε καὶ τοῦ Κυρίου δεξάμενοι τὸν λόγον ἐν θλίψει πολλῇ μετὰ χαρᾶς Πνεύματος Ἁγίου ,

Η χαρά είναι πιο δυνατή από τη θλίψη.

ΑΘεσ. 1,7         ὥστε γενέσθαι ὑμᾶς τύπους πᾶσι τοῖς πιστεύουσιν ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ Ἀχαΐᾳ .

Όλοι βλέπουν το παράδειγμα σας στη Μακεδονία και την Αχαΐα γράφει ο Απόστολος Παύλος που τους άλλαξε.

ΑΘεσ. 1,8         ἀφ᾿ ὑμῶν γὰρ ἐξήχηται ὁ λόγος τοῦ Κυρίου· οὐ μόνον ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ Ἀχαΐᾳ , ἀλλὰ καὶ ἐν παντὶ τόπῳ ἡ πίστις ὑμῶν ἡ πρὸς τὸν Θεὸνἐξελήλυθεν , ὥστεμὴχρείανἡμᾶςἔχεινλαλεῖντι·

Στην ευρύτερη περιοχή έχει διαδοθεί αυτό το παράδειγμα.

ΑΘεσ. 1,9         αὐτοὶ γὰρ περὶ ἡμῶν ἀπαγγέλλουσιν ὁποίαν εἴσοδον ἔσχομεν πρὸς ὑμᾶς , καὶ πῶς ἐπεστρέψατε πρὸς τὸν Θεὸν ἀπὸ τῶν εἰδώλων δουλεύειν Θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ ,

Η επιστροφή στον Θεό έγινε μέσω υπέρβασης.

ΑΘεσ. 1,10        καὶ ἀναμένειν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐκ τῶν οὐρανῶν , ὃν ἤγειρεν ἐκ τῶν νεκρῶν , Ἰησοῦν τὸν ῥυόμενον ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ὀργῆς τῆς ἐρχομένης .

Η αναμονή της επιστροφής του Ιησού είναι προστασία από την αρχή της επαναφοράς.