Beaucoup confondent impudemment la notion d’intelligence avec celle d’intuition. Et, bien sûr, ce sont ceux-là même qui identifient brevet avec innovation. De plus, à un niveau plus technique, il y a aussi un melange entre la découverte et une simple publication. Avec ce nivellement des concepts nous aboutissons soit à l’excès soit au dédain. Car tous ont l’impression de faire la même chose alors qu’ils effleurent seulement une de ces notions. Sur le plan scientifique, nous sommes toujours obligés de justifier la différence pour que devienne compréhensible la réalisation. Car une innovation comme celle de Tesla n’est pas juste un brevet. Car une intelligence comme celle d’Einstein n’est pas seulement de l’intuition. Et une découverte comme celle de Galois n’est pas seulement une publication. De même dans ce cadre se pose aussi la question de l’inventivité qui n’est pas de la simple créativité. C’est pour cette raison que nous examinons spécifiquement la combinaison de l’intelligence avec l’innovation. Dans ce contexte, il est important, méthodologiquement, d’identifier la valeur de l’abduction par rapport à l’induction et la déduction. La branche innovante de l’abduction qui lui donne aussi son caractère radical, est le risque de conclusion inévitable puisqu’elle est basée sur beaucoup moins de données . Par conséquent on a besoin d’une gestion de crise avec une notion positive et efficace. Pour cette raison l’intelligence est indispensable pour la solution mais aussi l’approche. Cela ne signifie pas qu’elles sont nécessairement du même type comme le montre l’exemple de Hardy et Ramanujan. Mais il faut des connaissances pour passer le stade de l’innovation, laquelle aura des applications. Car elles aussi sont importantes car sinon le procédé peut dégénérer et n’aboutir qu’à un brevet. Ceux qui croient que ce critère n’est pas nécessaire, peuvent examiner l’histoire et l’inventaire de ces idées qui ont changé la vision du monde. Donc l’intelligence et l’innovation peuvent être présentées comme une combinaison qui produit une oeuvre et pas seulement une pensée. Ce n’est pas une philosophie mais un acte.