Με το γέροντα δεν μπορεί να υπάρχει προετοιμασία, γιατί δεν είναι θέατρο. Άρα έχει ενδιαφέρον, γιατί αυτός που πάει να δει τον γέροντα προετοιμάζεται. Τελικά παίζει μια κωμωδία, γιατί δεν προλαβαίνει να πει αυτά που λέει. Δεν καταλαβαίνει ότι μιλάει σε σκηνοθέτη. Και ο σκηνοθέτης είναι πολύ παράξενος, γιατί άμα το σκεφτείτε είναι ο μόνος που δεν παίζει θέατρο, ενώ δημιουργεί θέατρο. Άρα, έχετε, λοιπόν, τον ηθοποιό που αυτοσχεδιάζει για να πει τη ζωή του και ο άλλος από την άλλη πλευρά τον ακούει άμεσα. Άρα αυτό που έχει μεγάλη σημασία είναι ότι δεν υπάρχει προετοιμασία για να πεις την αλήθεια. Ο γέροντας δεν ήταν και δεν είναι δικαστής, όπου θα πρέπει να πας να πεις, να εξηγήσεις ότι φταις σε κάποιο πράγμα, έχεις ενοχές, δεν είναι αυτό. Είναι απλώς η αλήθεια. Είναι ακριβώς η ίδια διδασκαλία του Χριστού. Έχει ενδιαφέρον όταν μερικοί άνθρωποι μιλάνε στο Δάσκαλο και νομίζουν ότι πρέπει να του εξηγήσουν περισσότερα πράγματα και το αστείο είναι ότι δεν καταλαβαίνουν ότι πηγαίνουν με ανοιχτό βιβλίο. Άρα όχι μόνο ξέρει τις σελίδες, έχει και σελιδοδείκτη και εσύ λες, «θα ήθελα σήμερα να μιλήσουμε για τη σελίδα τάδε», λες και ήταν κρυμμένη. Έχετε ποτέ σκεφτεί γιατί το βιβλίο είναι ανοιχτό. Ας πούμε μερικές φορές, σε άλλες εικόνες έχουμε κάτι γραμμένο γύρω. Εδώ δεν είναι, δεν φτάνει. Τι εννοούμε δεν φτάνει; Δεν έχει ενδιαφέρον ότι χρησιμοποιούμε το βιβλίο; Θα μου πείτε δεν είναι παράξενο; Είναι μερικοί από εμάς, που δεν μπορούν να διαβάσουν τη σιωπή. Άρα πρέπει να υπάρχει η γραφή. Άμα το σκεφτείτε όμως, θα καταλάβετε το εξής: Ότι η γραφή μας επιτρέπει να διαβάσουμε τη σιωπή. Δε μας μιλάει κάποιος. Άρα άμα καταλάβετε ότι η διδασκαλία του Χριστού αρχίζει με τη σιωπή, λόγω της γραφής, γιατί πολύ απλά δεν έχεις άμεση πρόσβαση στον ίδιο εκείνη τη στιγμή. Αυτό σημαίνει ότι η γραφή που εμφανίζεται ήδη από το βιβλίο, και υπενθυμίζουμε όπως το ξέρετε όλοι, ότι την εποχή του Χριστού δεν έχουμε βιβλίο. Άρα το ερώτημα τώρα που είναι ακόμα πιο σοβαρό είναι ποιο βιβλίο δείχνει; Αφού αυτό είναι το βιβλίο που θα υπάρχει μετά. Δηλαδή, ας πούμε πως θα σας φαινόταν αν ο Χριστός κρατούσε ένα Ευαγγέλιο. Στην πραγματικότητα θα ήταν παράδοξο αν βλέπατε μέσα στο Χριστό μόνο τον άνθρωπο. Αν βλέπετε τον Θεάνθρωπο δεν είναι παράδοξο, γιατί είναι και μετά. Άρα μπορεί πολύ καλά και απλά να κρατάει το Ευαγγέλιο, το οποίο διηγείται τη ζωή του. Με τα άπαντα.