Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου

δεν κάνει καμία αναφορά στην Ανάληψη.

Το Ευαγγέλιο του Αγίου Ιωάννη

μιλά μόνο έμμεσα γι’ αυτήν

χωρίς να την αναφέρει.

Το Ευαγγέλιο του Αγίου Μάρκου

τοποθετεί την Ανάληψη αμέσως μετά την Ανάσταση

και δεν κάνει αναφορά στην Πεντηκοστή.

Όσο για τον Άγιο Λουκά

τελειώνει το Ευαγγέλιό του

κι αρχίζει τις Πράξεις των Αποστόλων

με την Ανάληψη.

Γι’ αυτόν είναι θεμελιακό

για το πριν και το μετά

δηλαδή με και χωρίς τον Χριστό.

Αυτός ο διαχωρισμός

εξηγεί και τη μοιρασιά

του ίδιου έργου

για να γίνει πιο επεξηγηματικό.

Τουλάχιστον αυτός

θα μπορούσε να ήταν ένας στόχος

πριν έρθει η χριστολογική ενίσχυση

των συνοπτικών Ευαγγελίων

με το τελευταίο κανονικό

που ενσωματώθηκε στο ενδιάμεσο.