Τώρα λοιπόν έχετε τον Ελληνισμό και τον Χριστιανισμό. Και τώρα δεν κοιτάζετε τι είναι σαν οντότητα, αλλά λέτε:  Έχουν, ας το πούμε, μία Αξιωματική η οποία μπορεί να είναι μία μορφή πίστης. Αυτά που λένε παράγουν έναν  λόγο. Αυτός ο λόγος είναι ριζικά διαφορετικός; Ε, όχι!