85778 - Καταγραφή: Ιστορικά θεμέλια περί Γάζας

Ν. Λυγερός

Επειδή αυτή την περίοδο μιλάμε πολύ για τη Γάζα, είναι καλό να θεμελιώσουμε τις γνώσεις μας. Ένα πράγμα το οποίο είναι σημαντικό είναι ότι υπάρχει ήδη αναφορά για τη Γάζα στην περίοδο του Thutmose III, ο οποίος ήταν Φαραώ στην Αίγυπτο, άρα της 18ης δυναστείας και αυτό μας μεταφέρει στο 1500 π.Χ. Πάνω-κάτω είμαστε στην ίδια περίοδο με τη Μινωϊκή εποχή όσον αφορά τα δικά μας. Και αυτό έχει σημασία, γιατί στη συνέχεια, όταν θα υπάρχει μια κατοίκηση από τους λεγόμενους Φιλισταίους, στην πραγματικότητα αυτό θα γίνει μετά από δύο αιώνες, σχεδόν τρεις. Αυτό που έχει σημασία λοιπόν είναι να καταλάβουμε ότι οι Φιλισταίοι έρχονται στην περιοχή για να επιτεθούν στους Αιγύπτιους και τελικά θα καταλήξουν στη Γάζα και θα παραμείνουν σε αυτή την πόλη-λιμάνι που είναι στρατηγικής σημασίας εφόσον είναι στον δρόμο μεταξύ της Αιγύπτου και της Συρίας, μέσω του Λιβάνου, τώρα το λέμε. Πρέπει επίσης να καταλάβουμε ότι επειδή είναι στρατηγικής σημασίας θα γίνει και μια πολιορκία από τον Μέγα Αλέξανδρο, το -332, και θα καταληφθεί η πόλη και θα την πάρει ο  Μέγας Αλέξανδρος, γιατί ήταν μια πόλη-κλειδί για την περιοχή, όταν θα βρίσκεται μετά στη συνέχεια στην Αίγυπτο. Έχει ενδιαφέρον λοιπόν ότι η Γάζα υπάρχει και στα βιβλικά κείμενα, υπάρχει ως κάτι το διαφορετικό και το ξέρουμε, γιατί δεν ταιριάζει με την περιοχή της Ιουδαίας, με την περιοχή της Γαλιλαίας. Άρα άμα έχουμε αυτές τις βάσεις μπορούμε να αντιμετωπίσουμε αντικειμενικά μερικές συζητήσεις οι οποίες είναι πάντως γενικόλογες πάνω σ’ αυτό το θέμα γιατί ουσιαστικά δεν αναδεικνύουν ένα γεγονός. Το αραβικό στοιχείο ουσιαστικά θα έρθει μόνο τον 7ο αιώνα, δηλαδή γύρω στο 630 και εκεί πέρα θα εγκατασταθεί. Άρα άλλο είναι το ένα, δηλαδή άλλο είναι οι Φιλισταίοι, οι οποίοι θα δώσουν και το όνομα της Παλαιστίνης μέσω του Στράβωνα, άρα είναι από ελληνική πηγή, η οποία θα χρησιμοποιηθεί και από τους Ρωμαίους. Μετά στην πραγματικότητα θα έλθουν τον 7ο αιώνα οι Άραβες και μετά στη συνέχεια θα μπούμε στο πλαίσιο το μουσουλμανικό που γνωρίζουμε. Άρα είναι σημαντικό να διαχωρίζουμε τι έγινε πριν τους Φιλισταίους, τι έγινε με τους Φιλισταίους, τι έγινε όταν ήρθαν οι Άραβες και ήρθε βέβαια το ισλαμικό στοιχείο, έτσι ώστε να ξέρουμε ξεκάθαρα ότι αυτή η πόλη, που είναι ουσιαστικά πανάρχαια κι είναι πολύ σημαντική για την περιοχή, έχει τη δικά της ιστορία την οποία δεν πρέπει να παραχαράξουμε ή να αλλοιώσουμε, γιατί ακολουθούμε άλλες ιδέες που έχουν πιο πολύ σχέση με ιδεολογία παρά με ιστορία.