En écoutant ses compositions, il était possible d’entendre la musique de la pensée, de sa pensée et cela était tout à fait impressionnant car c’était comme si nous entrions dans un temple au moment de la liturgie. C’était un espace où le temps vivait et il était possible de comprendre certains détails qui auraient été inaccessibles sans cette musique. Car elle était une forme de représentation de la présence des âmes dans le château. C’était la preuve qu’il n’était jamais vide. Car cette musique était capable de combler le vide de l’existence. Même si elle était invisible, elle était omniprésente. C’est d’ailleurs en cela qu’elle ressemblait à la mise en scène mais aussi à la stratégie. Aussi la musique de la pensée était une forme de silence plus abstrait, plus en lui et plus riche que le vide. Elle n’exprimait pas une absence mais une présence si intense qu’elle était capable de faire ressentir celle des âmes qui étaient dans le château depuis le commencement car leur rencontre avait été une abduction créative comme l’aurait dit Umberto Eco dans sa structure ouverte.