Στον Φιλοκτήτη
και στον Αίαντα
κι όχι μόνο
στην Αντιγόνη
και την Ηλέκτρα
φαίνεται
η έννοια
της δικαίωσης
χωρίς
να είναι
εξαρτημένη
από την αποκατάσταση
διότι
μιλούμε
για τη μνήμη
της ψυχής.