N. LYGEROS PhD
Opus
Μερικές ημερομηνίες καθορίζουν καλύτερα από κάθε άλλο νούμερο τη στρατηγική ενός κράτους όταν την εξετάζουμε διαχρονικά. Μόνο που εκτός από τους ιστορικούς ...
1103 - Χώρος αντίστασης
Αν και το θέμα της αντίστασης είναι ηθικά αυτονόητο όταν υπάρχει κατοχή, ο χώρος της αντίστασης δεν είναι. Στρατηγικά βέβαια υπάρχουν σχήματα τα οποία ...
1102 - Absurde II
Paléo Je viens de relire les lettres de mon moulin. Néo Je ne savais pas qu'il t'écrivait. Paléo Une de ses lettres m'a particulièrement touché. ...
1101 - Absurde I
Un personnage s’avance seul sur la scène. Très lentement, il va à la rencontre du public. Il s’immobilise, fixe le public du regard et lance son appel. ...
1100 - Les justes et les innocents
La scène n'est éclairée que par une unique bougie posée à même le sol. Un groupe d'hommes torses nus enlacés, est muré dans le silence. Les trois hommes ...
1098 - Η αθανασία του έργου Κένταυρος και Τιτάνας
Ας εξετάσουμε πρώτα τη δομή του έργου όσον αφορά στα πρόσωπα. Όπως το βέλος που τον πληγώνει, η αθανασία διαπερνά τον Χείρωνα. Ενώ αποτελεί αρχικά την ...
1097 - Πολιτικά σχήματα στη στρατηγική και στην εκπαίδευση
Ακόμα και αν δεν ήταν αυτονόητο από μόνο του ότι η στρατηγική συνδυάζεται με την εκπαίδευση, η ύπαρξη ακριτικών περιοχών θα αποτελούσε μια de facto απόδειξη. ...
1096 - Η ανθρωπότητα του έργου Προμηθέας και Αθηνά
Ένα από τα πιο επαναστατικά σημεία του έργου Προμηθέας και Αθηνά είναι η ύπαρξη της ανθρωπότητας ως πρόσωπο της παράστασης. Ο αρχικός λόγος είναι ότι αυτή ...
1095 - Η ιδέα της δικαιοσύνης του Αισχύλου
Με την τριλογία του ο Αισχύλος θέλει να εισαγάγει μέσω του Δία την ιδέα της δικαιοσύνης. Συνεπώς θέλει από τον Προμηθέα να αναγνωρίσει το σφάλμα του και ...
1094 - Ερμηνευτική του Προμηθέα του Αισχύλου
Ένα από τα κυριότερα λάθη όσον αφορά στην ερμηνεία του Προμηθέως Δεσμώτη του Αισχύλου είναι η απομόνωση του έργου από την αρχική τριλογία Προμηθεύς Πυρφόρος, ...
1093 - De la courbure au regard
Bien que la courbure soit une structure essentiellement mathématique et surtout géométrique il est indiscutable qu'à travers l'histoire de l'art, elle ...
1092 - Regards curvilignes
La courbure qui joint le nez à l’œil peut être effectuée d’un seul tenant. L’effet de l’épaisseur permet de rendre la puissance du regard même si ce dernier ...
1091 - Leonardo da Vinci ou le Prométhée de la renaissance
Même s'il s'agit d'un truisme que de penser que Leonardo da Vinci représente le Prométhée de la renaissance, il est essentiel de l'écrire. Dans la pensée ...
1090 - Sur la logique archaïque
A partir de son analyse de la philosophie présocratique qu'il considère comme la préhistoire de la logique, E. Hoffmann a forgé l'expression « logique ...
1089 - Descartes et da Vinci
«Όταν σκέφτομαι... μαθαίνω να ζω, μαθαίνω να πεθαίνω.» Leonardo da Vinci À partir du cogito ergo sum de Descartes, nous avons une intervention explicite ...
1088 - Εν αρχή ο θάνατος
Σ' ένα πολυκυκλικό σύστημα αλλά και σ' ένα κυκλικό σύστημα, το θέμα της αρχής εφόσον δεν είναι αυτονόητο, είναι πρωταρχικό διότι αποτελεί μια καθοριστική ...
1087 - Σημασιολογία και Γλωσσολογία
Εξ αρχής, η σημασιολογία δεν αφορά ένα συγκεκριμένο τομέα ως προς το αντικείμενο της μελέτης της. Η προσέγγισή της είναι καθαρά ολιστική και απαιτεί ένα ...
1086 - Θεωρία Ομάδων και Ολική Προσέγγιση
Η αρχική ιδέα του Ε.Galois που δημιούργησε τη θεωρία ομάδων είναι η ολική προσέγγιση. Με το απαγορευτικό θεώρημα του N.Abel, υπήρχε η ανάγκη αλλαγής φάσης ...
1085 - Η διαύγεια του κύκλου
Όλη η δομή του τεστ «Αρχιμήδης» είναι βασισμένη στη διαύγεια του κύκλου με τη γνωστική έννοια. Η μοναδική χρήση του διαβήτη δεν είναι μόνο μια δυσκολία, ...
1084 - Pythagore et Hilbert
Il peut paraître quelque peu étrange de comparer Pythagore et Hilbert que de nombreux siècles séparent pourtant via la restriction de l'apport cognitif ...
1083 - Όταν η τέχνη αγγίζει το παιδί
Ανεξάρτητα αν αυτή η γνώση χρησιμοποιείται πρακτικά, είναι δεδομένο ότι το καλλιτεχνικό στοιχείο είναι απαραίτητο στην ανάπτυξη του παιδιού, όχι βέβαια ...
1082 - Γεωμετρική επικοινωνία
Όπως το θέτει η Μαριάννα Παυλίδου στο ομότιτλο άρθρο της, το εικαστικό παιχνίδι είναι ένα μέσο επικοινωνίας. Ενώ το σύνηθες κοινωνικό πλαίσιο δίνει μια ...
1081 - Το μάνταλα ως ανοιχτή δομή
Αν και πανάρχαιο σύμβολο, το μάνταλα έχει και σύγχρονες ιδιότητες όπως το παρατήρησε ακόμα και ο Jung. Αυτό εξηγείται μέσω της διαχρονικότητάς του, αλλά ...
1080 - Remarques sur les matrices singulières d’ordre deux
Considérons l'ensemble des matrices singulières d'ordre deux à savoir les matrices de la forme qui multipliées à droite ou à gauche avec des matrices ...
1079 - Le trait de Picasso
En étudiant la peinture de Picasso, nous ne pouvons manquer de constater l'importance du trait. Un trait formel dans le sens strict du terme. Il domine ...
1078 - Ανοιχτή δομή και κλειστός κόσμος
Με την έννοια της ανοιχτής δομής του Umberto Eco μπορούμε να προσεγγίσουμε όχι μόνο το έργο αλλά και γενικότερα το θέμα της γνώσης και της διάσωσής της. ...
1077 - Η φωνή της ανθρωπιάς
Είναι σπάνιο πράγμα το να έχει φωνή ο άνθρωπος, όχι την ομοφωνία της κοινωνικής μάζας αλλά τη μοναδικότητα της ανθρώπινης έκφρασης. Διότι πρέπει να έχει ...
1076 - Hypergroupes et groupes d’automorphismes
Une manière puissante d'aborder les groupes au sens de Marty (associativité forte) ou au sens de Vougiouklis (associativité faible) qui sont des généralisations ...
1075 - Le théâtre delphique
Le théâtre delphique n'est pas juste une idée nostalgique. Le théâtre delphique reste une vision. Malgré les années passées, le théâtre existe. Avec les ...
1075 - Το δελφικό θέατρο
Το δελφικό θέατρο δεν είναι μόνο μια νοσταλγική ιδέα. Το δελφικό θέατρο παραμένει ένα όραμα. Παρά τα χρόνια που πέρασαν, το θέατρο υπάρχει. Με τα χρόνια ...
1074 - Latin de cuisine
Avant de pénétrer dans cet endroit, il avait toujours pensé de manière négative au latin de cuisine. Mais à présent ses sens lui suggéraient le contraire. ...
1073 - Όποιος δεν είναι μαθηματικός να μη διαβάσει το έργο μου
Με αυτή τη φράση, ο Leonardo da Vinci καθορίζει το πλαίσιο της ανάγνωσης του έργου του. Αυτό δεν σημαίνει, βέβαια, ότι θεωρεί τον εαυτό του ως μαθηματικό. ...
1072 - Sur le sens de l’absurde
En écrivant le petit texte de La porte ouverte nous n'avons pas seulement voulu exprimer notre agacement envers une nouvelle situation socioculturelle ...
1070 - Cryptographie et réseaux de neurones
Toute la problématique de la cryptographie est essentiellement basée d’une part sur l’algorithmique et d’autre part sur son caractère intractable. Ce dernier ...
1069 - Sur le second degré de l’absurde
Depuis l'exploitation systématique de l'absurde par des auteurs aussi divers que Kafka, Ionesco ou Camus, celui-ci a désormais des lettres de noblesse ...
1068 - Encore une plaisanterie
Il est donc si difficile d'être simple, pensait-il. Tout convergeait vers cette idée. Les évènements des derniers jours avaient fini par le convaincre. ...
1066 - Indépendance et multidépendance
La recherche de l'indépendance est a priori une chose louable. Cependant elle doit être relativisée par le contexte géopolitique. Car ce dernier peut modifier ...
1065 - Μείγμα και Προπαγάνδα
Μεταξύ των δυσκολιών που θα πρέπει να ξεπεράσουμε τους επόμενους μήνες θα είναι και η χρήση της προπαγάνδας και εξωτερικά και εσωτερικά. Εξωτερικά για ...
1062 - Facil cosa è farsi universale
Pour être universel, il suffit de vouloir l'impossible penseront certains, mais ce n'est que nécessaire. Il faut bien plus que cela. Il faut réaliser l'impossible ...
1062 - Είναι εύκολο να γίνει κάποιος παγκόσμιος
Για να είναι κανείς παγκόσμιος, αρκεί να θέλει το αδύνατο θα σκεφτούν κάποιοι, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Χρειάζεται πολύ περισσότερο από αυτό. Πρέπει ...
1061 - Sur l’omniprésence de l’impuissance
En analysant le comportement des représentants de l'Union Européenne face à la candidature orientale nous ne pouvons manquer de constater qu'il manque ...
1059 - The angel that had no wings
He looked like human. But he wasn't. He looked like the others, but noone was like him. He didn't know what life means so he wasn't living. He was slowly ...
1059 - L’ange qui n’avait pas d’ailes
Il ressemblait à un homme. Ce n'en était pas un cependant. A tous il ressemblait mais personne ne lui ressemblait. Il ne savait pas ce que signifiait la ...
1059 - Ο άγγελος που δεν είχε φτερά
Έμοιαζε με άνθρωπο. Δεν ήταν όμως. Έμοιαζε με όλους μα κανείς δεν του έμοιαζε. Δεν ήξερε τι σημαίνει ζωή και συνεπώς δεν ζούσε. Αργοπέθαινε. Στον ηλεκτρικό ...
YouTube Latest Videos
Recent Articles
Categories
Tags
Articles Artsakh Autre Byzance Camus Caratheodory community Dessin Dialogs Dostoievski e-Masterclass e-Μάθημα Echecs Education English Etude Feutre Free Korea French Genocide Go Greek Hellenisme Histoire Intelligente Holodomor Hyperstructure Intelligence Interview Italian lygerismes Musique novels pinterest Poems Portrait publication Sahara Spanish Strategie Talks Traduction Transcription Translation Video Vincent Vinci ZEE Zeolithe Αναβαθμισμένη Ιστορία Καταγραφή
SECTIONS
Caméléon | Ελλάς | Expert | GSR | Lygerismes | Perfection | PI | Télémaques Prosfyges
Abel | Archimède | Camus | Carathéodory | Chomsky | Dostoïevski | Einstein | Fraïssé | Galois | Kornaros | Leibniz | Mozart | Sidis | Vincent | Vinci | Vivaldi | Voltaire | Wittgenstein
Advice | Artsakh | Byzance | Chansons | Chronostratégie | Contes | COVID Stats | Droits de l'Humanité | Échecs | Économie | Éducation | Europe | Free Korea | Génocide | Go | Haïku | Hellénisme | Histoire Intelligente | Holodomor | Hua Tou | Hyperstructures | Innovation | Intelligence | Interprétations | Koan | Mathématiques | Missions Musique | Recours européens | Sahara | Stratégie | Tanka | Théâtre | Topostratégie | Urban Design | Western Armenia | ZEE | Zéolithe | Έξυπνη διατροφή