1873 - Des limites du langage à la vision de Leonardo da Vinci
Une des grandes problématiques de Leonardo da Vinci, c’est celle des limites du langage. Celle-ci ne s’explique pas seulement par son aversion de l’académisme ...
N. LYGEROS PhD
Opus
1872 - La pensée graphique de Leonardo da Vinci
En analysant les carnets de Leonardo da Vinci comme le ferait un mathématicien, ainsi qu'il le désirait lui-même, nous ne pouvons nous empêcher de penser ...
1871 - La quadrature du cercle et Leonardo da Vinci
Tout d'abord et ce, afin d'éviter tout anachronisme épistémologique, il est important de signaler que Leonardo da Vinci comme l'ensemble de ses contemporains ...
1870 - « La route pour Memphis et Thèbes passe par Turin »
Il n'est pas nécessaire de croire à la phrase de Jean-François Champollion. Il suffit de visiter le Museo Egizio pour constater combien elle est vraie. ...
1869 - La menace de la langue de bois
Sous prétexte d'être dans un cadre démocratique, nous nous autorisons de moins en moins à nous exprimer librement sur le sujet des droits de l'homme. Nous ...
1868 - Opus hominis
Il nous fallait lire Chaque page du manuscrit Non pas pour le comprendre Mais pour saisir le temps de la création. Nous ne voulions que parcourir les ...
1867 - Sur les traces de la libellule
Le Maître avait à peine esquissé ses ailes Mais l’essentiel était déjà sur le manuscrit. Il fallait voler son vol, Il fallait s’élever du sol. C’était ...
1866 - Opéra sans dessous
Ni canons, ni fugues Seulement des voix a capella Pour supporter la douleur des mots Pour emporter la douceur des maux. Quelques brins de voix Pour ...
1865 - La rencontre secrète
Ils sont venus des vieux quartiers pour voir le prochain. Des années qu’ils attendaient sa seconde venue. Il ne les connaissait mais eux oui. Ils ...
1865 - Η κρυφή συνάντηση
Ήρθαν από τα παλιά να δουν τον επόμενο. Χρόνια περίμεναν τον δεύτερο ερχομό του. Δεν τους γνώριζε όμως εκείνοι τον ήξεραν. Είχαν ζήσει το παρελθόν ...
1865 - Тайная встреча
Они пришли из прошлого, чтобы увидеть следующего. Годами они ждали его второго пришествия. Он их не знал, но они знали его. Они прожили прошлое ...
1864 - Les mots ne parlent pas
Les mots ne parlent pas sauf la langue du silence Ce sont les symboles d’un dialogue invisible entre les hommes. Ce sont les ruines des anciennes ...
1864 - Οι λέξεις δεν μιλούν
Οι λέξεις δεν μιλούν παρά μόνο τη γλώσσα της σιωπής. Είναι τα σύμβολα ενός αόρατου διαλόγου μεταξύ των ανθρώπων. Είναι τα ερείπια των αρχαίων πολιτισμών ...
1863 - Notre microcosme
Si notre mer ressemble à l’océan les hommes n’y sont pour rien ce sont nos îles. Elles sont si petites et si pauvres que seul le soleil les touche. ...
1863 - Ο μικρόκοσμός μας
Αν η θάλασσά μας μοιάζει με ωκεανό δεν φταίνε οι άνθρωποι μα τα νησιά μας. Είναι τόσο μικρά και τόσο φτωχά που μόνο ο ήλιος τα αγγίζει. Είναι τόσο ...
1862 - Δομικά στοιχεία και ανάπτυξη του παιδιού
Ένας αποτελεσματικός τρόπος εξέτασης των δομικών στοιχείων σε σχέση με την ανάπτυξη του παιδιού, είναι η μελέτη των γεωμετρικών σχημάτων. Αυτά μπορούν ...
1861 - From Leonardo da Vinci to the invention of science
The work of Leonardo da Vinci as an entirety, constitutes a reflection on the current separation of science and art. But its actual substance is not here. ...
1861 - Από τον Leonardo da Vinci στην εφεύρεση της επιστήμης
Το έργο του Leonardo da Vinci ως ολότητα αποτελεί έναν προβληματισμό για τον τωρινό διαχωρισμό της επιστήμης και της τέχνης. Η ουσία του όμως δεν είναι ...
1860 - Leonardo da Vinci en tant que paradigme
Même si les spécialistes considèrent que de manière globale nous ne connaissons que très peu Leonardo da Vinci, il est incontestable que celui-ci demeure ...
1860 - Ο Leonardo da Vinci ως παράδειγμα
Μολονότι οι ειδικοί πιστεύουν πως σε παγκόσμιο επίπεδο δεν γνωρίζουμε παρά ελάχιστα τον Leonardo da Vinci, είναι αδιαμφισβήτητο πως εκείνος παραμένει ...
1859 - Μετάφραση της πρώτης σελίδας της επιστολής του Kneser προς Carathéodory (Cod. Ms. H. Kneser A12.9). (με E. Panidoy)
20.11.1949 Αξιότιμε κ. Καραθεοδωρή ! Για την ταχεία εκπλήρωση της επιθυμίας μου σας ευχαριστώ πολύ. Πράγματι μου γράφει ...
1858 - Le chevalier à la main sur la poitrine
Personne n’entendait son regard tous regardaient les mots de ses doigts. Ils ne voyaient pas seulement l’épée mais aussi l’étrange poignée. Des siècles ...
1858 - Ο ιππότης με το χέρι στο στήθος
Κανείς δεν άκουγε το βλέμμα του όλοι κοιτούσαν τις λέξεις των δακτύλων του. Δεν έβλεπαν μόνο το σπαθί αλλά και την παράξενη χειρολαβή. Αιώνες τώρα, ...
1858 - Рыцарь с рукой на груди
Никто не слышал его взгляда, все смотрели на слова его пальцев. Они видели не только шпагу, но и странную рукоять. На протяжении веков, ждет рыцарь ...
1857 - Μετάφραση της επιστολής του Βίκτωρ Ουγκώ στην Ελένη Καραθεοδωρή
Lettre de Victor Hugo à Hélène Carathéodory Guernesey 21/06/1862 Madame, ...
1856 - Remarques sur le débat à l’assemblée
L'ordre du jour appelle la discussion de la proposition de loi de M. Didier Migaud et plusieurs de ses collègues complétant la loi du 29 janvier 2001 relative ...
1855 - Dossier de presse : Les Trente Baisers du soleil
Quand l’auteur écrit les Trente Baisers du Soleil, il n’écrit pas seulement un roman conventionnel ou un recueil poétique de nouvelles, il écrit un opéra ...
1855 - Δελτίο τύπου: Τα τριάντα φιλιά του ήλιου
Όταν ο συγγραφέας γράφει τα τριάντα φιλιά του ήλιου δεν γράφει μόνο ένα συμβατικό μυθιστόρημα ή μία ποιητική συλλογή διηγημάτων, γράφει μία οπτική όπερα ...
1854 - Silence
Quand nous vîmes les trois doigts de la foi sur la main de la petite nous ressentîmes la passion du geste et restâmes immobiles. Nous ne souffrions ...
1854 - Σιωπή
Όταν είδαμε τα τρία δάκτυλα της πίστης Πάνω στο χέρι της μικρής Νιώσαμε το πάθος Της κίνησης Και μείναμε Ακίνητοι. Δεν πονούσαμε πια.
1854 - Молчание
Когда мы увидели три пальца веры на руке малышки мы ощутили страсть жеста и остались неподвижны. Нам уже не было больно.
1853 - Misérabilisme politique et travail de propagande
Le projet de loi sur la pénalisation montre d'une part le misérabilisme politique et d'autre part le travail de propagande. La première partie concerne ...
1852 - L’humanité du monstre
Même les amis n’étaient pas prêts A rencontrer Le petit homme. Ils lui prirent la main Sans sentir ses articulations. Ils entendirent son humour ...
1852 - Η ανθρωπιά του τέρατος
Ακόμα και οι φίλοι δεν ήταν έτοιμοι να συναντήσουν τον μικρό άνθρωπο. Έπιασαν το χέρι του δίχως να νιώσουν τις κλειδώσεις. Άκουσαν το χιούμορ του ...
1852 - Человечность монстра
Даже друзья не были готовы встретить маленького человека. Они взяли его за руку, не чувствуя его суставы. Они услышали его юмор, не прожив боль. ...
1851 - Τα τέρατα
Πάνω στο πεζοδρόμιο κάτω στον δρόμο έγινε η συνάντηση των τεράτων. Είχαν χρόνια να χαθούν γιατί τα λόγια έκλειναν τα χείλη. Και μόνο όταν βρέθηκαν ...
1851 - Les monstres
Sur le trottoir Sous la route Eut lieu la rencontre Des monstres. Cela faisait des années qu’ils ne s’étaient perdus Car les mots Fermaient les lèvres. ...
1850 - Condamnation de la barbarie
Le projet de loi n'est pas seulement une pénalisation de l'inconscience, c'est avant tout une condamnation de la barbarie. Il ne s'agit pas non plus de ...
1849 - Enseignement non uniforme
L’enseignement non uniforme est particulièrement indispensable dans les sciences fondamentales car celles-ci ne s’appuient que sur des schémas mentaux ...
1848 - L’absurde de la mode
A cette époque Tout était une question de mode. L’humanité n’avait pas de sens. La société voulait le présent, Et l’avenir enclavé du passé Devait ...
1848 - Το άτοπο της μόδας
Την εποχή εκείνη όλα ήταν θέμα μόδας. Και η ανθρωπιά δεν είχε νόημα. Η κοινωνία ήθελε το παρόν, και το εγκλωβισμένο μέλλον του παρελθόντος έπρεπε ...
1847 - Ελληνικές προσφυγές
Το πλαίσιο των ελληνικών προσφυγών για την Ίμβρο, την Τένεδο και την Κωνσταντινούπολη, είναι σχετικά απλό εφόσον βασίζεται στην αρχή ότι ισχύει η Συνθήκη ...
1846 - The audacity of existence
That child had the audacity to exist, yet at that time it knew not of it and it would not understand why society was letting it on the margin. When ...
1846 - L’audace de l’existence
Cet enfant avait l’audace d’exister, seulement en ce temps-là il ne le savait pas et ne comprenait pas pourquoi la société le laissait en marge. Quand ...
1846 - Το θράσος της ύπαρξης
Εκείνο το παιδί είχε θράσος να υπάρχει, όμως εκείνη την εποχή δεν το ήξερε και δεν καταλάβαινε γιατί η κοινωνία το άφηνε στο περιθώριο. Όταν μεγάλωσε ...
1845 - Les arbres de la mémoire
Le vent a beau souffler Les arbres ne s’en vont pas, Ils appartiennent à la terre de la souffrance, Là où sont nées l’œuvre Et la passion. Les oliviers ...
1845 - Τα δέντρα της μνήμης
Όσο και να φυσάει ο άνεμος τα δέντρα δεν φεύγουν, ανήκουν στη γη του πόνου, εκεί που γεννήθηκε το έργο και τα πάθη. Οι ελιές δακρύζουν κάθε χρόνο ...
1844 - La société et le cas Leonardo da Vinci
Si nous voulons examiner le comportement de la société vis-à-vis du génie universel, le cas de Leonardo da Vinci est tout à fait exemplaire. Dans son ensemble ...
1843 - Continuum Génocidaire
Le génocide n'est pas seulement un acte de barbarie. En tant que crime contre l'humanité, le génocide est une mesure inhumaine. Il permet de jauger la ...
