1980 - Faiblesses chromatiques
Il n’existait plus de branches pour les oiseaux seulement des mains en sang qui ne savaient plus le sens de prière. Les idées guillotinées gardèrent ...
N. LYGEROS PhD
Opus
1979 - Les bulles de savon
Une danse pour les délaissés était le tableau de Lisbonne. L’enfant était pauvre et la bulle de savon son seul luxe. Il n’avait rien d’autre pour ...
1979 - Οι σαπουνόφουσκες
Ένας χορός για τους Απορριφθέντες ήταν ο πίνακας της Λισαβόνας. Το παιδί ήταν φτωχό και η σαπουνόφουσκα ήταν η μοναδική του πολυτέλεια. Δεν είχε τίποτα ...
1978 - Soulèvement et assassinat
« Les détails qui nous arrivent prouvent que ce ne sont pas les Arméniens qui se soulèvent, mais bien les Musulmans qui assassinent et pillent. » 5 novembre ...
1977 - Θερμοδυναμική και αξιώματα του Καραθεοδωρή
Το άρθρο του James Serrin με τίτλο Conceptuals Analysis of the Classical Second Laws of Thermodynamics, επικεντρώνεται στα θεμελιακά προβλήματα των διαφόρων ...
1976 - Αλέξανδρος Καραθεοδωρής και Otto Hesse
Ανάμεσα στα αρχεία του Αλεξάνδρου Καραθεοδωρή βρίσκουμε μία ειδική αναφορά στο έργο του μαθηματικού Otto Hesse. Η αναφορά είναι στα γαλλικά : Résumé des ...
1975 - Περί αναζητήσεων Ηλία Αϋφαντή
Μικρά λεπτά ποιήματα στολίζουν τη συλλογή του Ηλία Αϋφαντή. Δεν έχουν ούτε ματαιοδοξίες ούτε φιλοδοξίες. Είναι απλά ανθρώπινα και ανθρώπινα απλά. Δεν σπαταλούν ...
1974 - Το νέο διδακτικό εγχειρίδιο Ιστορίας της Στ Δημοτικού. Μία πρώτη εισαγωγική προσέγγιση (A. Παυλίδης)
Εκτός από ιστορικές ανακρίβειες - γεγονός που θα μπορούσε εν μέρει να γίνει κατανοητό όταν συγγράφεται ένα νέο βιβλίο- την εμμονή σε προθέσεις όπως πχ ...
1973 - Aξιολογία της διδακτικής των Μαθηματικών και το νέο Δ.Ε.Π.Π.Σ. των Μαθηματικών του δημοτικού σχολείου (A. Παυλίδης)
Δρ Λυγερός Νίκος Καθηγητής Μαθηματικών Πανεπιστημίου Λυών - Δρ Παυλίδης Αντώνης Σχολικός Σύμβουλος Μαθηματικά και ζωή Δεν υπάρχει ...
1972 - O Vivaldi ως σελιδοδείκτης του Bach
Το έργο του Bach αποτελεί μία πολλαπλότητα όπου και οι χάρτες δέχονται δύσκολα απόλυτες ερμηνείες. Θα μπορούσαμε να δούμε πολλά στοιχεία του μέλλοντος, ...
1971 - Αντικειμενικά δεδομένα και κοινωνικές ερμηνείες
Τα ανθρώπινα λάθη θεωρούνται ως καταδικαστικά μέσω των κοινωνικών ερμηνειών. Και ως έχει, οι άνθρωποι είναι επιφυλακτικοί με τα άτομα, αλλά ακόμα και με ...
1970 - La vie des monstres
Je repensais à mon ami handicapé par le savoir, inondé par l’immensité de l’œuvre à accomplir et je ne pouvais pas me cacher son désarroi. Nous étions ...
1969 - Après le néant
Nous ne disions rien de peur d’être entendus. Nous ne pensions à rien de peur d’être soupçonnés. Nous ne mourrions pas de peur de déranger. Et puis ...
1969 - Μετά το κενό
Δεν λέμε τίποτα από φόβο να μην ακουστούμε. Δεν σκεφτόμασταν τίποτα από φόβο να μην μας υποψιαστούν. Δεν πεθάναμε από φόβο μήπως ενοχλήσουμε. Και μετά ...
1968 - La rareté de vivre
Tandis que nous recherchions de petits bonheurs simples nous oubliions l’essentiel de notre vie. Nous n’existions que pour de petites utopies sans réaliser ...
1967 - Transcription du règlement de la question crétoise par A. Carathéodory
Le Règlement de la question crétoise Voici le texte qui vient d’être publié par la Porte des concessions formant la Cons[t]itution de la Crète : Article ...
1966 - État et Diaspora
Une manière quelque peu surprenante d’analyser la situation de l’Arménie et de sa diaspora actuelle, c’est de mettre en évidence les ressemblances avec ...
1965 - Vision arménienne
Qui aurait pu imaginer le poids de trente-six notes avant de voir cette portée invisible ? Qui aurait pu concevoir le final de la passion avant de ...
1964 - Un tango arménien
Au sol nous n’avions la place que pour quelques pas sans pouvoir marcher librement nous exécutions une danse sans sabre car nous aimions le toucher ...
1963 - Le combat de l’information
Encore maintenant et sans doute pour longtemps encore, certaines personnes s’interrogent sur la nécessité d’avoir érigé le Mémorial Lyonnais pour le Génocide ...
1962 - Le peuple de la montagne
Il existe, sans aucun doute, de nombreuses façons d’analyser le génocide des Arméniens, seulement, dans tous les cas, l’aboutissement est le même : sa ...
1961 - La réalité de la fiction
« Je sais qu'en véritable ami tu seras attristé de mon malheur, de même que moi dans mes lettres, je t'ai témoigné de ma joie pour ton heureux sort... ...
1960 - Στην αιχμή της πέτρας
Συνήθως δεν σκεφτόμαστε τις πέτρες παρά μόνον την ώρα του θανάτου μας. Για να προετοιμάσουμε εκείνη τη στιγμή, κόβουμε ταφόπλακες σαν να πρόκειται να επισημάνουμε ...
1960 - Au fil de la pierre
Habituellement nous ne pensons aux pierres qu'au moment de notre mort. Pour préparer cet instant nous taillons des pierres tombales comme pour signaler ...
1959 - Little night music
We were hearing our memory like the others heard music. Since the horror camps were henceforth mute and only our memory could hear the cries of our ...
1959 - Petite musique de nuit
Nous écoutions notre mémoire comme d’autres écoutent la musique. Car les champs de l’horreur étaient muets désormais et seule notre mémoire pouvait ...
1959 - Μικρή μουσική νύχτας
Ακούγαμε τη μνήμη μας όπως οι άλλοι ακούν τη μουσική. Επειδή τα στρατόπεδα της φρίκης ήταν τώρα βουβά και μόνο η μνήμη μας μπορούσε να ακούσει τις ...
1959 - Маленькая музыка ночи
Мы слушали нашу память как другие слушают музыку. Поскольку лагеря ужаса были немыми отныне и только наша память могла услышать крики нашего народа. ...
1958 - La forge de la mémoire
Nous lisions les récits d’antan, non pour pleurer sur notre sort mais pour forger notre mémoire dans le feu et l’acier. C’était seulement ainsi qu’elle ...
1958 - Η σφυρηλάτηση της μνήμης
Διαβάζουμε τις αφηγήσεις του παρελθόντος, όχι για να κλάψουμε για την τύχη μας αλλά για να σφυρηλατήσουμε τη μνήμη μας μέσα στη φωτιά και στο ατσάλι. ...
1957 - L’humanité des pierres
Personne ne s'intéresse aux pierres Si ce n'est pour les briser Et en faire des tombes. Nous nous penchons parfois sur elles Mais ce n'est que pour ...
1957 - Η ανθρωπιά της πέτρας
Κανείς δεν ενδιαφέρεται για τις πέτρες Αν δεν είναι για να τις σπάσει Και να κάνει τάφους. Μερικές φορές γέρνουμε πάνω τους Αλλά αυτό δεν είναι παρά ...
1956 - Ανταλλαγή πληθυσμών
Δεν ξέραμε να αγαπάμε παρά μόνο τη γη μας αλλά μάθαμε την εξορία. Δεν ξέραμε να υποφέρουμε παρά μόνο για τους δικούς μας αλλά συναντήσαμε τους άλλους. ...
1956 - Echange de populations
Nous ne savions aimer que notre terre mais nous connûmes l'exil. Nous ne savions souffrir que pour les nôtres mais nous rencontrâmes les autres. Nous ...
1955 - Là-bas, encore une fois
Là-bas, il existe encore des hommes qui rêvent. Là-bas, il n'existe plus que cela. Là-bas, c'est le pays des pierres. C'est pour cela que je veux y ...
1955 - Εκεί ακόμα μια φορά
Εκεί υπάρχουν άνθρωποι που ονειρεύονται. Εκεί δεν υπάρχει πια παρά αυτό. Εκεί είναι η χώρα της πέτρας, Είναι εκεί που θέλω να επιστρέψω. Διαφορετικά ...
1954 - Combien
Combien de sacrifices faut-il supporter pour avoir le droit de vivre libre ? Combien de morts pour une seule vie ? Combien de mots pour un silence ? ...
1954 - Πόσες
Πόσες θυσίες πρέπει να αντέξουμε για να έχουμε το δικαίωμα να ζήσουμε ελεύθεροι; Πόσους θανάτους για μία μόνο ζωή; Πόσες λέξεις για μία σιωπή; Αυτή ...
1954 - Сколько
Сколько жертв мы должны выдержать, чтобы иметь право жить свободными? Сколько смертей за одну только жизнь? Сколько слов для одного молчания? Таков ...
1953 - Transcription d’une page de théorie des nombres d’Alexandre Carathéodory
Je peux désigner les nombres 0000-9999 au moyen des nombres 000-399 et d’un double indice. (25.) 00-44 Deux nombres primitifs quelconques peuvent être ...
1952 - Souvenirs d’Orient
Une personne regarde la main blessée d'une autre. Philippe Ne fais pas attention à cela... André Mais ta blessure semble profonde. Philippe Si la blessure ...
1951 - Αποκρυπτογράφηση του κώδικα Καραθεοδωρή
2 4 5 7 9 13 15 19 21 25 31 33 39 43 45 49 55 61 63 1 1 31 6 8 10 14 16 20 22 26 32 34 40 44 46 50 56 62 64 2 2 52 102 12 162 18 222 24 28 342 36 ...
1950 - Inconscience collective
Nous marchons dans le sable sans regarder nos traces qui s’effacent dans le vent. Nous n’emportons que nos désirs et nous oublions nos passions. A ...
1950 - Συλλογική ασυνειδησία
Βαδίζουμε στην άμμο χωρίς να κοιτάζουμε τα ίχνη μας που χάνονται μες στον άνεμο. Κουβαλάμε μόνο τις επιθυμίες μας και ξεχνάμε τα πάθη μας. Αναζητώντας ...
1950 - Incoscienza collettiva
Camminiamo sulla sabbia senza guardare le nostre tracce che scompaiono nel vento. Trasciniamo solo i nostri desideri e ci dimentichiamo delle nostre ...
1950 - Коллективная бессознательность
Мы ходим по песку, не оглядываясь на свои следы, затертые ветром. Обремененные только желаниями, забываем о своих пристрастиях. В поисках воображаемого ...
1950 - Спільна несвідомість
Ходимо по піску, не оглядаючись на свої сліди, затерті вітром. Обтяжені тільки бажаннями, забуваючи про свої пристрасті. В пошуках уявного оазису ...
1950 - Inconciencia colectiva
Caminamos en la arena sin mirar nuestras huellas que se pierden en el viento. Cargamos sólo con nuestros deseos y nos olvidamos de nuestras pasiones. ...
1949 - Les faux prétextes barbares
L'avantage d'exploiter la guerre comme politique extérieure, c'est de permettre de traiter les négociations a posteriori et dans un cadre qui se veut amical. ...
1948 - Vision protéiforme
« Car un homme peut être bien proportionné, ou gros et court, ou long et mince, ou moyen ; et qui ne tient pas compte de cette variété fait toujours ...
