15711 - Αν έχουμε πρόσβαση στην πηγή
Αν έχουμε πρόσβαση στην πηγή και δεν την εκμεταλλευόμαστε τότε είναι πράξη βαρβαρότητας απλώς πρέπει να ξέρεις ότι αν την σταματάς ή σπαταλάς το Χρόνο ...
N. LYGEROS PhD
Opus
15710 - Ο νοητικός χώρος του Δασκάλου
Ο νοητικός χώρος του Δασκάλου είναι πιο μεγάλος από αυτόν των μαθητών του διότι ο Δάσκαλος έχει ολόκληρη την εικόνα και βλέπει πάντα το όλο, οι μαθητές ...
15709 - Η Υπατία είναι μια εξαίρεση
Η Υπατία είναι μια εξαίρεση όχι με την έννοια την κλασική αφού είναι η κόρη του πατέρα αλλά με τη μη συμβατική αφού η πρώτη υπέρβαση δεν γίνεται από ...
15708 - Το βιβλίο δεν ενοχλεί
Το βιβλίο δεν ενοχλεί διότι δεν εκπέμπει άρα αν δεν το διαβάσεις θα είναι απλώς μια μη αποδεκτή προσφορά γιατί δεν κάνει εκπτώσεις διότι λέει τα ...
15707 - Για τα κεριά των άλλων
Για τα κεριά των άλλων που ανάψαμε στην εκκλησία θέλω να σου πω ότι είναι ακριβώς το ίδιο με τους σταυρούς που σηκώσαμε στο νεκροταφείο στα κατεχόμενα ...
15706 - Έχεις ποτέ σκεφτεί
Έχεις ποτέ σκεφτεί ότι αν ο Χριστός πήγαινε στην Τήνο κι έβλεπε το παζάρι που γέμισε το δρόμο για να πας στον ναό θα του θύμιζαν μια άλλη κατάσταση ...
15705 - Διαβάζεις τον Καζαντζάκη
Διαβάζεις τον Καζαντζάκη αλλά δεν καταλαβαίνεις την ουσία της σκέψης του αφού δεν μπορείς να δεις ή μάλλον δεν θέλεις ν’ ανακαλύψεις επιτέλους ότι ...
15704 - Ο Κύπριος που δε θυμάται πια
Ο Κύπριος που δε θυμάται πια ότι έχει ξεχάσει τα Κατεχόμενα ενώ αυτά συνεχίζουν να υπάρχουν δεν έχει χάσει μόνο ένα τεράστιο κομμάτι από την πατρίδα ...
15703 - Ο Ελληνισμός είναι απλός
Ο Ελληνισμός είναι απλός κι αγαπάει την Ανθρωπότητα γι’ αυτό λέει ότι δεν υπάρχει κανένας λόγος ν’ ακολουθήσεις οποιοδήποτε νόμο που καταπατά τις ...
15702 - Εδώ και αιώνες
Εδώ και αιώνες οι βάρβαροι μας βλέπουν σαν τους τρελούς γιατί θα έπρεπε να είχαμε πεθάνει εδώ και καιρό ενώ συνεχίζουμε να γκρινιάζουμε να παραπονιόμαστε ...
15701 - Ποιο χέρι
Ποιο χέρι είναι δάκτυλο; Κανένα! Ποιο δάκτυλο είναι χέρι; Κανένα! Πρόσεχε όμως τη διαφορά. Το δάκτυλο χωρά στο χέρι ενώ το χέρι δεν μπορεί. ...
15700 - Ο ζεόλιθος ως εργαλείο υποστήριξης της ΕΒΖ
Η παραγωγή της ζάχαρης υπάγεται στον κανονισμό της εθνικής ποσόστωσης. Παλαιότερα, πριν το 2006, η Ελλάδα είχε δικαίωμα να παράγει 317 χιλιάδες τόνους. ...
15699 - Στις πολεμικές τέχνες
Στις πολεμικές τέχνες ο στόχος είναι πάντα η ζωή είναι μόνο σε χαμηλό επίπεδο που οι αγωνιστές ασχολούνται με το θάνατο γιατί μετά τα εμπόδια όταν ...
15698 - Πιστοποιητικό Ανθρωπιάς
Πιστοποιητικό Ανθρωπιάς πρέπει να βρεις με κάθε τρόπο έτσι το πιο απλό είναι να ψάξεις για τις μαύρες λίστες των κατοχικών καθεστώτων και να προσπαθήσεις ...
15697 - Ο στόχος της βαρβαρότητας
Ο στόχος της βαρβαρότητας δεν είναι οι άνθρωποι όπως νομίζουν οι περισσότεροι γιατί αυτοί ανήκουν μόνο εν δυνάμει στο μέλλον και δεν θέλει να σκοτώσει ...
15696 - The most selective ability
The most selective ability is not to remember but to choose what to forget because some things should leave from the field of memory so that it may ...
15696 - Η πιο επιλεκτική ικανότητα
Η πιο επιλεκτική ικανότητα δεν είναι αυτή που θυμάται αλλά διαλέγει τι ξεχνά γιατί μερικά πράγματα πρέπει να φύγουν από το πεδίο της μνήμης για να ...
15695 - Το έργο της πηγής
Ο Σεφέρης έλεγε: οτιδήποτε με ενοχλεί για να δω στην Ελλάδα τον Ελληνισμό πρέπει να αφαιρεθεί. Γιατί, μερικοί νομίζουν ότι η Ελλάδα είναι απλώς ένας χώρος ...
15694 - Από το κενό στην κενότητα
Αυτό που έμαθε ο Ελληνισμός στην Ανθρωπότητα είναι πολύ απλό και έχει σχέση με τα θεμέλια. Ο Ελληνισμός έμαθε στην Ανθρωπότητα ότι, για να πας ψηλά, πρέπει ...
15693 - Μεταμάθηση
Ο Αρχιμήδης έβλεπε πολλά μόνος του, ενώ οι πολλοί έβλεπαν λίγα. Ο Αρχιμήδης είναι ο πρώτος που θα μιλήσει πραγματικά και σοβαρά για τον αριθμό π. Οι περισσότεροι ...
15692 - Ο δίκαιος είναι αυτός που προστατεύει τους άλλους
Αυτό που έχει σημασία με τον Προμηθέα είναι το εξής, που δυστυχώς ακόμα και θεατρικά δεν το κατανοούμε, συνήθως όταν θα βάλουμε τον Προμηθέα Δεσμώτη θα ...
15691 - Ο χρόνος είναι ο χώρος της αντίστασης
Υπάρχουν πολλές ιδεολογίες που έχουν καταρρεύσει, πολλές. Ο Ελληνισμός είναι φτιαγμένος πάνω σε μία ιδέα, ότι προτιμά την άγονη γραμμή. Ο Ελληνισμός ολόκληρος ...
15690 - Για την Κυριακή
Κυριακή: Χαίρομαι που είναι εδώ. Βασιλική: Κι εγώ. Κυριακή: Θα το προσέχεις για μένα. Βασιλική: Θα το προσέχω γιατί είναι το έργο του Δασκάλου. Κυριακή: ...
15689 - Calculs d’ailes. (Dessin sur cahier)
Calculs d'ailes. (Dessin sur cahier)
15687 - Δώρο για την Ανθρωπότητα
Η επανάσταση, όπως θα δείτε και στο έργο του Camus ‘Ο επαναστατημένος άνθρωπος’ είναι η εξής: η νοημοσύνη σέβεται, όχι τις αρχές, σέβεται τις αξίες. Γι' ...
15686 - Η θυσία του Προμηθέα μας επιτρέπει να σκεφτούμε το μέλλον
Είναι πολύ εύκολο να μιλάμε για αυτά που έγιναν πριν. Είναι πιο δύσκολο να μιλάμε για αυτά που γίνονται μετά. Ένα από τα στοιχεία της τεχνολογίας των Ελλήνων ...
15685 - Ο ανθρώπινος αγώνας της αιμοδοσίας εναντίον της βαρβαρότητας
Η πιο μεγάλη γενναιοδωρία που υπάρχει είναι όταν ο άλλος σού δίνει αυτό που είναι και όχι αυτό που έχει. Γιατί, αυτό που έχει, το έχει αποκτήσει από κάποιον ...
15684 - Το θεώρημα μικρών κόσμων και αιμοδοσία
Αν καταλάβουμε μια μέρα πραγματικά όλοι μας, πόσο σημαντικό είναι αυτό το αίμα της αιμοδοσίας, τότε θα ήμασταν χαρούμενοι που το κάνουμε. Γιατί είναι αυτό ...
15683 - Το κερί φωτίζει λιώνοντας
Είναι μερικοί ή μερικές, ή και τα δύο μαζί, που πηγαίνουν στην εκκλησία και παίρνουν ένα κερί. Δίνουν τα λεφτά, παίρνουν το κερί και το αφήνουν έτσι χωρίς ...
15682 - The bridge of Time
The klepht knew that the Revolution wouldn't be easy. When it started in 1821 no one believed in it. And yet after months our own changed. Morea with ...
15682 - Il ponte del Tempo
Il clefti sapeva che la Insurrezione non era facile. All’inizio del 1821 nessuno, ci credeva. Eppure dopo alcuni mesi, la nostra gente cambiò. ...
15682 - Le Pont du temps
Le klephte savait que la révolution ne serait pas facile. Quand elle commença en 1821, personne ne croyait en elle. Mais après des mois, les nôtres changèrent. ...
15682 - Η γέφυρα του Χρόνου
Ο κλέφτης ήξερε ότι η Επανάσταση δεν θα ήταν εύκολη. Όταν άρχισε το 1821 κανένας δεν πίστευε σ’ αυτήν. Κι όμως μετά από μήνες, οι δικοί μας άλλαξαν. ...
15681 - En dehors de l’église
Le combat devait avoir lieu en dehors de l'église. Il y pensa et le sourire lui vint aux lèvres. Le château de Didymotique était le point de référence. ...
15681 - Fuori dalla chiesa
La battaglia si doveva combattere anche fuori dalla chiesa. Ci pensò e riapparse il sorriso sulle sue labbra. Il castello di Didimoticho era un punto ...
15681 - Κι έξω από την εκκλησία
Ο αγώνας έπρεπε να δοθεί κι έξω από την εκκλησία. Το σκέφτηκε κι ήρθε το χαμόγελο στα χείλη του. Το κάστρο του Διδυμοτείχου ήταν σημείο αναφοράς. Κι ...
15681 - And outside the church
The struggle had to be given outside the church also. He thought of that and the smile came to his lips. The fortress of Didymoteicho was a point of ...
15680 - One year later
One year later, the barbarians captured also the Monastery of Cross Source. It had been built in 1083. But in1362, it didn't withstand the barbaric attack. ...
15680 - Une année plus tard
Une année plus tard, les barbares prirent le Monastère de la Source de la Croix. Il avait été construit en 1083. Mais en 1362 il ne résista pas à ...
15680 - Un anno più tardi
Un anno più tardi, i barbari occuparono anche il monastero Santa Croce della fonte. Era stato costruito nel 1083. Ma nel 1362, non resistette al barbaro ...
15680 - Ένα χρόνο πιο μετά
Ένα χρόνο πιο μετά, οι βάρβαροι έπιασαν και το Μοναστήρι της Σταυροπηγής. Είχε χτιστεί το 1083. Αλλά το 1362, δεν άντεξε τη βάρβαρη επίθεση. Ήταν δύσκολο ...
15679 - Το κούρσος της Αντριανούπολης
Πολλοί σχολίασαν το αρχαιότερο δημοτικό μας τραγούδι, Το κούρσος της Αντριανούπολης, δίχως να ξέρουν με σιγουριά την πραγματικότητα. Κι όμως μέσα στον ...
15679 - The plunder of Andrianoupolis
Many commented on the most ancient traditional song, The plunder of Andrianoupolis, without knowing with certainty the reality. And yet inside the temple ...
15679 - La mise à sac d’Andrianoupolis
Beaucoup ont mentionné notre plus ancienne chanson populaire, La mise à sac d’Andrianoupolis, sans qu’ils connaissent la réalité avec certitude. ...
15679 - La razzia di Adrianopoli
Molti commentarono il più antico canto popolare, La razzia di Adrianopoli, senza sapere con certezza la realtà. Eppure dentro il tempio di San Giorgio ...
15678 - Saint George, Palaiokastritis
The Armenian church had a past. It was built on the byzantine temple of Saint George Palaiokastritis. Another strange manuscript. And here the reference ...
15678 - San Giorgio Palaiokastritis
La chiesa armena aveva un passato. Era stata costruita sopra il tempio bizantino di San Giorgio Palaiokastritis. Un altro strano manoscritto. E qui ...
15678 - Ο Άγιος Γεώργιος, ο Παλαιοκαστρίτης
Η Αρμενική εκκλησία είχε παρελθόν. Ήταν χτισμένη πάνω στο βυζαντινό ναό του Αγίου Γεωργίου του Παλαιοκαστρίτη. Άλλο ένα παράξενο χειρόγραφο. Κι εδώ ...
15678 - Saint George de l’Ancien Château
L'Eglise arménienne avait un passé. Elle avait été construite sur l'église byzantine de Saint George de l’Ancien Château. Un autre manuscrit étrange. ...
