4214 - Μια βιόλα με όνομα παπά
Έπρεπε να παρατηρήσουμε μέσα από τις οπές για ν’ ανακαλύψουμε το κρυφό όνομα αυτής της βιόλας. Τόσο μοναχικό δίχως ράσα, το όργανο θα έμενε δίχως ...
N. LYGEROS PhD
Opus
4213 - Ο πίνακας της παλιάς φάρμας
Πριν λίγο καιρό, ποιος θα κοίταζε τον πίνακα της παλιάς φάρμας; Γιατί, πώς να τον καταλάβει αν δεν έχει στο νου τα βάσανα του Poil de Carotte που ...
4213 - Le tableau de la vieille ferme
Quelque temps auparavant qui aurait regardé le tableau de la vieille ferme ? Car comment le comprendre sans avoir à l’esprit les affres du petit ...
4212 - Sublata benevolentia amicitiae nomen tollitur
Les autorités interdisent les valeurs car elles sont humaines et disent qu’il n’existe pas de système humain. Pour elles, seule la faute peut être ...
4212 - Sublata benevolentia amicitiae nomen tollitur
Οι αρχές απαγορεύουν αξίες διότι είναι ανθρώπινες και λένε ότι δεν υπάρχει ανθρώπινο σύστημα. Γι’ αυτές μόνο το λάθος μπορεί να είναι ανθρώπινο, ...
4211 - On the revealing character of strategic error
Strategic issues rarely interest non-specialists. This is explained by the interest the latter show in the present without realizing the proximity and ...
4211 - Sur le caractère révélateur de l’erreur stratégique
Les questions d’ordre stratégique intéressent rarement les non-spécialistes. Ce fait s’explique par l’intérêt que portent ces derniers au présent sans ...
4210 - Sur les murs d’Arménie
Même si nous savons tous que l’Arménie est la terre des pierres, nous écoutons rarement ses murs. Pourtant sans eux, les églises n’existeraient pas. Même ...
4210 - Περί τειχών της Αρμενίας
Ακόμα κι αν όλοι μας ξέρουμε ότι η Αρμενία είναι η γη της πέτρας, σπάνια ακούμε τα τείχη της. Κι όμως χωρίς αυτά, οι εκκλησίες δεν θα υπήρχαν. Ακόμα κι ...
4210 - Regarding the walls of Armenia
Even though we all know that Armenia is the land of stone, rarely do we listen to its walls. Yet, without them, the churches would not exist. Even though ...
4210 - Հայաստանի պատերի վերաբերյալ
Թեև բոլորս գիտենք, որ Հայաստանը քարի երկիրն է, հազվադեպ ենք լսում նրա պատերին: Եվ սակայն առանց դրանց, եկեղեցիները գոյություն չէին ունենա: Եկեղեցին մարդկային ...
4209 - Sur un principe de conservation de Leonardo da Vinci
Dans l’étude des manuscrits de Leonardo da Vinci, il est rare de voir directement un énoncé formel. Cela ne signifie pas pour autant que cela soit impossible. ...
4208 - Du microcosme au macrocosme via l’approche de Leonardo da Vinci
Pour mieux comprendre l’approche de Leonardo da Vinci quant à la nature et l’homme, il est préférable d’étudier les schémas analogiques qu’il utilise pour ...
4207 - Traduction de la partie 9 Discontinuité du livre fragmentaire de Sidis Leçons sur la continuité sociale
Leçons sur la continuité sociale. 9. Discontinuité Dans le but d’effectuer un large changement dans la société, il est absolument essentiel de ...
4206 - Одно замечание о Тартарене
Ты родился после Mistral и Daudet, но умер задолго до них. Ты едва успел нарисовать то, что они написали в ту эпоху, но и найти, что Тартарен ...
4206 - Une remarque sur Tartarin
Tu es né après Mistral et Daudet mais tu es mort bien avant eux. Tu as juste eu le temps de peindre ce qu’ils ont écrit à cette époque mais aussi ...
4206 - Μία παρατήρηση περί Ταρταρίνου
Γεννήθηκες μετά τον Mistral και τον Daudet μα πέθανες πολύ πριν απ’ αυτούς. Είχες χρόνο ίσα-ίσα για να ζωγραφίσεις όσα έγραψαν εκείνη την εποχή, μα ...
4205 - Traduction de la séance du Club de Harvard où Sidis exposa sur les corps à quatre dimensions (05/01/1910)
93 Cambridge, le 5 Janvier 1910 La sixième rencontre de l’année s’est tenue dans la Chambre Commune Conant le Mercredi 5 Janvier 1910. Le Président ...
4204 - Autour d’un verre d’absinthe
- Bonjour, je m’appelle Vincent van Gogh. - Je suis désolé Monsieur, je ne vous connais pas. - Je m’en doutais. Un temps. La raison de ma venue est autre. ...
4204 - Γύρω από ένα ποτήρι αψέντι
- Καλημέρα σας, ονομάζομαι Vincent van Gogh. - Λυπάμαι κύριε, δεν σας γνωρίζω. - Το φαντάστηκα. Παύση. Ο λόγος της επίσκεψής μου είναι άλλος. - Θα ...
4203 - Confidence révélée
« Eh bien moi, je le continue ici, comme si j’étais son fils ou son frère ». C’est avec ces mots que tu décrivis l’évolution de ton écriture picturale ...
4203 - Αποκαλυπτική ομολογία
«Ε, καλά εγώ, το συνεχίζω εδώ, σαν να ήμουν ο γιος του ή ο αδελφός του». Με αυτά τα λόγια περιέγραψες την εξέλιξη της εικαστικής σου γραφής μόνο ...
4202 - La tenue de Monticelli ou le modèle de Vincent.
La tenue de Monticelli ou le modèle de Vincent.
4201 - Correspondance cachée
En parcourant les livres sur Vincent comment ne pas lire ses lettres remplies d’espoir et d’amertume mais aussi de joie et d’enthousiasme. La aussi ...
4201 - Κρυμμένη αλληλογραφία
Ανατρέχοντας στα βιβλία για τον Vincent, πώς να μη διαβάσουμε τα γράμματά του τα γεμάτα ελπίδα και πίκρα αλλά συνάμα χαρά κι ενθουσιασμό. Ήταν ...
4200 - Deux pinceaux en poil de martre
Le maître avait laissé sa marque sur les deux pinceaux en poil de martre pour faire comprendre l’importance de la tâche à accomplir à travers le ...
4199 - Rinquinquin et Châteauneuf du Pape
La table aurait pu demeurer simple sans la présence du Rinquinquin. L’hôte attendait depuis longtemps ce rare moment d’équilibre pour offrir l’essence ...
4198 - Etude sur un thème de Matisse.
Etude sur un thème de Matisse.
4197 - Sur la symbolique de l’Artsakh
Papik et Tatik. Deux hommes ? Non, un couple. Deux jeunes ? Non, une vieillesse. Deux corps ? Non, un front. Quel est le sens de tout cela ? Le raisonnement ...
4197 - Περί συμβολικής του Αρτσάχ
Papik και Tatik. Δύο άντρες; Όχι, ένα ζευγάρι. Δύο νέοι; Όχι, δύο γέροι. Δύο σώματα; Όχι, ένα μέτωπο. Ποιο είναι το νόημα όλων αυτών; Η εις άτοπον ...
4197 - О символике Арцаха
Папик и Татик. Двое мужчин? Нет, пара. Двое молодых? Нет, два старика. Два тела? Нет, фронт. В чем смысл всего этого? Доведение до абсурда. В чем ...
4197 - About Artsakh’s symbolic
Papik and Tatik. Two men? No, a couple. Two young people? No, two old people. Two bodies? No, a front. What is the meaning of all this? Proof ...
4196 - Sur l’importance de l’analogie dans l’œuvre de Leonardo da Vinci
Il n’est pas aisé d’expliquer l’importance de l’analogie dans l’œuvre de Leonardo da Vinci sans comprendre son approche de la beauté. Il nous faut l’analyser ...
4195 - Palimpseste.
Palimpseste.
4194 - Вклад Голодомору в протистояння ленінізму і сталінізму
Одним з головних арґументів прихильників невизнання Голодомору є твердження, що визнання ґеноциду проти українців заключається лише в замаскованому намаганні ...
4194 - L’apport du Holodomor dans la confrontation entre le léninisme et le stalinisme
Un des arguments principaux des adeptes de la négation du Holodomor, consiste à dire que la reconnaissance du génocide des Ukrainiens n’est qu’un moyen ...
4194 - Η συμβολή του Γολοντομόρ στην αντιπαράθεση μεταξύ λενινισμού και σταλινισμού
Ένα από τα βασικά επιχειρήματα των οπαδών της μη αναγνώρισης του Γολοντομόρ είναι ο ισχυρισμός ότι η αναγνώριση της γενοκτονίας των Ουκρανών συνιστά μόνο ...
4193 - L’ail et le Jurançon
Dans un berceau en écaille de tortue qui aurait osé mettre de l’ail et du Jurançon sur les lèvres d’un enfant de la couronne ? Pourtant la robe brillante ...
4192 - La téléologie en tant qu’exégèse de l’ontologie de la métaphysique
«Tout ce que les hommes font et inventent sert à satisfaire des besoins ou à calmer des souffrances. Il faut toujours avoir cela présent à l’esprit si ...
4191 - Sablé au citron
Au début, je n’avais pas fait attention à ce petit détail de la tradition. Et puis avec le temps des passions est venue la découverte du sablé au citron. ...
4190 - The architecture of the sky
It is hard to think of the sky without endowing it with a structure capable of sustaining grand strategy. Admittedly this does not mean that it is deprived ...
4190 - L’architecture du ciel
Il est difficile de penser le ciel sans le doter d’une structure capable de supporter la grande stratégie. Certes cela ne veut pas dire pour autant qu’il ...
4189 - Η απαγορευμένη απαγόρευση
- Γιατί να μην έχουμε το δικαίωμα να πεθάνουμε; - Γιατί αλλιώς θα υπήρχαν οι γενοκτονίες! - Μα δεν υπάρχουν; - Όχι βέβαια. - Δηλαδή είμαστε καταδικασμένοι ...
4189 - Запрещённый запрет
- Почему мы не имеем права умереть? - Иначе существовали бы геноциды! - Разве не существуют? - Нет, конечно. - То есть, мы обречены жить? - Это ...
4189 - Заборонена заборона
- Чому не маємо права померти? - Для чого тоді б існував ґеноцид! - Хіба не існують? - Ні, звичайно. - Тобто, ми приречені жити? - Це єдиний вид безсмертя, ...
4188 - Ο γαλλογερμανικός άξονας ως ευρωπαϊκός πυρήνας
Η φυσιολογική ανάλυση του γαλλογερμανικού άξονα εντός Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι η ενοποίηση δύο διαφορετικών δομών. Αυτή η προσέγγιση εξηγείται από το πρόσφατο ...
4187 - Μη ορατά νοητικά σχήματα
Το πλαίσιο της αντιπαράθεσης μεταξύ Αθήνας και Σπάρτης δεν είναι μόνο πελοποννησιακό. Το καταλυτικό στοιχείο είναι ο περσικός παράγοντας που προκάλεσε ...
4186 - Οι κόκκινες σκεπές
Γιατί κάτω από το γαλάζιο υπήρχαν κόκκινες σκεπές; Όλοι έλεγαν ότι ήταν η παράδοση. Κανείς όμως δεν την εξηγούσε. Κι όταν είδα τον πίνακά σου ένιωσα ότι ...
4186 - Красные крыши
Почему под голубым были красные крыши? Все говорили, что это традиция. Но никто не объяснял ее. И когда я увидел твою картину я почувствовал, что ...
4185 - Ανάμεσα στις αμυγδαλιές
Ο δρόμος ήταν άδειος αλλά όχι κενός. Ανάμεσα στις αμυγδαλιές το χρώμα της ανθρωπιάς είχε αφήσει τα ίχνη του όπως ο Χριστός το στίγμα του. Δεν υπήρχε αρχή ...
