N. LYGEROS PhD

Articles

1955 - Εκεί ακόμα μια φορά

Εκεί υπάρχουν άνθρωποι που ονειρεύονται. Εκεί δεν υπάρχει πια παρά αυτό. Εκεί είναι η χώρα της πέτρας, Είναι εκεί που θέλω να επιστρέψω. Διαφορετικά ...

1954 - Combien

Combien de sacrifices faut-il supporter pour avoir le droit de vivre libre ? Combien de morts pour une seule vie ? Combien de mots pour un silence ? ...

1954 - Πόσες

Πόσες θυσίες πρέπει να αντέξουμε για να έχουμε το δικαίωμα να ζήσουμε ελεύθεροι; Πόσους θανάτους για μία μόνο ζωή; Πόσες λέξεις για μία σιωπή; Αυτή ...

1954 - Сколько

Сколько жертв мы должны выдержать, чтобы иметь право жить свободными? Сколько смертей за одну только жизнь? Сколько слов для одного молчания? Таков ...

1952 - Souvenirs d’Orient

Une personne regarde la main blessée d'une autre. Philippe Ne fais pas attention à cela... André Mais ta blessure semble profonde. Philippe Si la blessure ...

1950 - Inconciencia colectiva

Caminamos en la arena sin mirar nuestras huellas que se pierden en el viento. Cargamos sólo con nuestros deseos y nos olvidamos de nuestras pasiones. ...

1950 - Inconscience collective

Nous marchons dans le sable sans regarder nos traces qui s’effacent dans le vent. Nous n’emportons que nos désirs et nous oublions nos passions. A ...

1950 - Συλλογική ασυνειδησία

Βαδίζουμε στην άμμο χωρίς να κοιτάζουμε τα ίχνη μας που χάνονται μες στον άνεμο. Κουβαλάμε μόνο τις επιθυμίες μας και ξεχνάμε τα πάθη μας. Αναζητώντας ...

1950 - Incoscienza collettiva

Camminiamo sulla sabbia senza guardare le nostre tracce che scompaiono nel vento. Trasciniamo solo i nostri desideri e ci dimentichiamo delle nostre ...

1950 - Коллективная бессознательность

Мы ходим по песку, не оглядываясь на свои следы, затертые ветром. Обремененные только желаниями, забываем о своих пристрастиях. В поисках воображаемого ...

1950 - Спільна несвідомість

Ходимо по піску, не оглядаючись на свої сліди, затерті вітром. Обтяжені тільки бажаннями, забуваючи про свої пристрасті. В пошуках уявного оазису ...

1949 - Les faux prétextes barbares

L'avantage d'exploiter la guerre comme politique extérieure, c'est de permettre de traiter les négociations a posteriori et dans un cadre qui se veut amical. ...

1948 - Vision protéiforme

« Car un homme peut être bien proportionné, ou gros et court, ou long et mince, ou moyen ; et qui ne tient pas compte de cette variété fait toujours ...

1946 - Diei aeternitas

Tableau VII Le disciple est parti. C’est le moment de la rencontre du groupe… Dolaine Ce n’est pas trop tôt. Elle les examine mais elle reste immobile. ...

1946 - Diei aeternitas

Ο μαθητής έχει φύγει. Είναι η στιγμή της συνάντησης της ομάδας… Dolaine Δεν είναι πάρα πολύ νωρίς. Τους εξετάζει αλλά μένει ακίνητη. ...

1941 - Προσφυγική οντότητα

Πολλοί από τους δικούς μας θεωρούν ότι η προσφυγική οντότητα διατηρείται. Όμως η πραγματικότητα αντικρούει αυτό το αυτονόητο. Αν πρόσφυγες ζούσαν σ’ ένα ...

1938 - Παράδοξα εναντίον παρανόμων

Δεν υπάρχει δίλημμα για τους πρόσφυγες όσον αφορά στις προσφυγές. Οι προσφυγές δεν μπορούν να γίνουν στα κατεχόμενα διότι αυτά είναι παράνομα όπως το διευκρίνισαν ...

1937 - Το φως των ασημάντων

Μέσα στην εκκλησιά έλειπε μόνο το φως. Και οι άνθρωποι ήταν τόσο σπάνιοι που έπρεπε να τους μαζέψει ο πόνος για να καταφέρουν το ασήμαντο για να λειτουργήσει ...

1937 - Свет незначительных

В церкви недоставало только света. И люди были столь редки, что боль должна была объединить их , чтобы им удалось незначительное, дабы действовала ...

1936 - Les saints aveugles

Leurs yeux ne voyaient plus seulement leur cœur était ouvert comme une blessure. Sur les murs de l’oubli, les saints attendaient la mort mais celle-là ...

1936 - Οι τυφλοί άγιοι

Τα μάτια τους δεν έβλεπαν πια όμως η καρδιά τους ήταν ανοιχτή σαν πληγή. Πάνω στους τοίχους της λήθης, οι άγιοι περίμεναν τον θάνατο μα εκείνος αργούσε, ...

1936 - Слепые святые

Их глаза больше не видели только их сердце было открыто, как рана. На стенах забвения, святые ждали смерти но та задерживалась, она не успевала ...

1935 - Sur le toit du monde

Sur le toit soufflait le vent et les hommes regardaient le passé avec les beautés brisées. Ils donneraient tout pour entendre encore une fois le son ...

1935 - Στη στέγη του κόσμου

Πάνω στη στέγη φυσούσε ο άνεμος κι οι άνθρωποι κοιτούσαν το παρελθόν με τις σπασμένες ομορφιές. Θα έδιναν τα πάντα για ν’ ακούσουν ακόμα μία φορά τον ...

1935 - На крыше мира

На крыше дул ветер люди смотрели на прошлое с разбитыми красотами. Они отдали бы всё, чтобы услышать еще раз звук памяти, который кроме религии, ...

1934 - Our elderly

Our elderly saw us again after the second death and they lived through our gaze. They were alone for their entire life in company with the missing ...

1934 - Nos vieux

Nos vieux nous regardaient* encore après la seconde mort et vivaient dans nos regards. Ils avaient été seuls toute leur vie en compagnie du disparu. ...

1934 - Οι γέροι μας

Εθωρούσαν μας οι γέροι και πάλι μετά τον δεύτερο θάνατο και ζούσαν μέσα από το βλέμμα μας. Ήταν μόνοι τους όλη τη ζωή με συντροφιά τον αγνοούμενο. ...

1930 - The viewers of the panel

It rained warmth inside the house but no one was thirsty. They should touch the panel like the blind persons. Only in this way they could see the invisible ...

1930 - Οι θεατές του πίνακα

Έβρεχε ζέστη μέσα στο σπίτι μα κανείς δεν διψούσε. Έπρεπε ν’ αγγίξουν τον πίνακα όπως οι τυφλοί τα πρόσωπα. Μόνο έτσι έβλεπαν το αόρατο και το δέρμα ...

1926 - Η υπόσχεση του τέρατος

Δεν ήθελα να τον αφήσω στη φυλακή. Τον είχε καταδικάσει η κοινωνία και σπάνια έβλεπε ανθρώπους. Κάθε μέρα τον βασάνιζαν τα άτομα του συστήματος. Κι ...

1926 - La promesse du monstre

Je ne voulais pas le laisser en prison. La société l’avait condamné et il voyait rarement des hommes. Chaque jour le tourmentaient des individus du ...

1925 - Illegal gestures

When Camus was writing about the Mediterranean sea, when he was talking about the hands of the humans no one understood what he meant. We had to experience ...

1925 - Gestes illégaux

Lorsque Camus écrivait pour la Méditerranée, Lorsqu’il parlait des mains des hommes Nul ne comprenait à quoi il faisait allusion. Il nous fallait vivre ...

1925 - Παράνομες χειρονομίες

Όταν ο Καμύ έγραφε για τη Μεσόγειο, όταν έλεγε για τα χέρια των ανθρώπων κανείς δεν καταλάβαινε τι εννοούσε. Έπρεπε να ζήσουμε το άγγιγμα για να νιώσουμε ...

1924 - Ο επιτάφιος του θεάτρου

Το θέατρο περίμενε τους αγνώστους. Οι αιώνες όμως περνούσαν. Κανείς πια δεν ερχόταν να το δει. Δεν είχε την αξία του παρελθόντος. Είχε πεθάνει στην ...

1923 - Témoignages brisés

Les corps marmoréens acéphales Nous montraient les blessures de notre soleil. Leur lumière brillait encore Car ils étaient morts dès le commencement. ...

1923 - Σπασμένες μαρτυρίες

Ακέφαλα μαρμάρινα κορμιά μάς έδειχναν τις πληγές του ήλιου μας. Το φως τους έλαμπε ακόμα διότι ήταν νεκρά εξ αρχής. Πριν προφτάσουμε να γεννηθούμε ...

1922 - Συγγνώμη που σας αδικούμε

Στο πλαίσιο της ειδικής αγωγής υπάρχουν πολλά προβλήματα, όπως όλοι γνωρίζουμε. Υπάρχουν όμως και λύσεις που πολλοί δεν γνωρίζουν. Δεν είναι ανάγκη να ...

1921 - Με συντροφιά τη φτώχεια

Εκείνος ήξερε τι σημαίνει φτώχεια. Είχε στιγματίσει το κορμί του. Δεν μπορούσε να την ξεχάσει διότι η συντροφιά της ήταν το μόνο πράγμα που του είχε ...

1920 - Le cadeau bleu

Sur leurs pétales* Un hippocampe invisible Avait laissé son empreinte. Il oublia la salinité Sur l’aube des fleurs Et elles virent le rêve De la ...

1920 - Το γαλάζιο δώρο

Πάνω στα πέταλά τους ένας αόρατος ιππόκαμπος είχε αφήσει τα ίχνη του. Ξέχασε την αρμύρα στη χαραυγή των λουλουδιών κι εκείνα είδαν το όνειρο της ...

1919 - Το πνεύμα των χειρογράφων

Όταν είδαμε την παλιά φωτογραφία δεν κλάψαμε, δεν τολμήσαμε, δεν προλάβαμε. Μας κοίταζε ένα πρόσωπο που δεν μας έβλεπε. Βλέπαμε ένα έργο ζωής κι ένα ...

1918 - Μάθημα ζωής

Η διδασκαλία ένα προς ένα εμπεριέχει ενδογενείς δυσκολίες που δεν είναι αντιληπτές στη γενική εκπαίδευση διότι δεν υπάρχει η διπλή επιλογή του ζευγαριού ...

1918 - Lezione di vita

L’insegnamento nei suoi particolari ha in se delle difficoltà endogene che non sono percepibili nell’istruzione generica perché non esiste la doppia scelta ...

1918 - Урок жизни

Процесс преподавания содержит в себе множество внутренних трудностей,которые незаметны при стандартном обучении, где нет свободного выбора пары учитель-ученик ...

1916 - Le Français de Perse

Sini : Qu’est-ce que tu écris ? Giannis : Rien. Sini : Rien tout simplement ? Giannis : Il faut que j’étudie des feuilles. Sini : Quelles feuilles ...

1916 - Τα γαλλικά της Περσίας

Σύνη : Τι γράφεις; Γιάννης : Τίποτα. Σύνη : Απλώς τίποτα; Γιάννης : Πρέπει να μελετήσω κάτι χαρτιά. Σύνη : Τι σόι χαρτιά; Γιάννης : Σκίτσα. Σύνη ...

1915 - Τα χειρόγραφα της ζωής

Αχιλλέας : Γιατί πέθανες εδώ; Αλέξανδρος : Εδώ με ξέχασαν. Αχιλλέας : Ποιος; Αλέξανδρος : Ο λαός μου. Αχιλλέας : Ποιος είναι ο λαός; Αλέξανδρος ...

1912 - Résistance arménienne

L'étude des archives et des documents historiques du génocide des Arméniens ne permet pas de comprendre la notion d'arménité dans son ensemble. Car même ...

1911 - Το αίνιγμα του πίνακα

Ήθελαν να μάθουν αν ο πίνακας ήταν γνήσιος. Ήμουν μόνος μου σ' ένα σκοτεινό δωμάτιο. Όλοι ήξεραν ότι ο γνήσιος πίνακας βρισκόταν στο Λονδίνο. Τουλάχιστον ...

1909 - Η διάσπαση του ατόμου

Δεν είναι το χάσμα των γενεών που δημιουργεί προβλήματα στην κοινωνία. Η σύγκρουση είναι πιο βαθιά και γίνεται μεταξύ της ποιότητας και της ποσότητας, ...

1908 - Le jeu de la vie

A travers le jeu de la lumière nous voyions celui d’un être assoiffé de vie qui ne recherchait aucune compagnie si ce n’était celle de ses frères. ...

1907 - La fierté d’être

Il y avait de la fierté dans ce visage mais comment ne pas le lui pardonner lorsque l’on voyait cette armure qu’il avait été obligé de porter pour ...

1906 - Mode et passion

Les femmes de cette époque aimaient dénuder une épaule pour montrer la beauté de leur courbure, l’esthétique de la clavicule sans savoir que ce tableau ...

1906 - Μόδα και πάθος

Οι γυναίκες της εποχής εκείνης αγαπούσαν να ξεγυμνώνουν τον ένα ώμο για να δείξουν την ομορφιά της καμπυλότητας τους, την αισθητική της κλείδας χωρίς ...

1905 - Sous l’ombre

Sous l’ombre de son regard nous discernions à peine son visage. Ses traits étaient devenus des esquisses où nous n’apercevions que l’essentiel : l’éclat ...

1902 - Texture

Dans l'écorchure la courbure. Sur la ligne dorsale, la chevelure. Le corps n'était qu'un trait épais et maladroit qui se fondait dans la page éclaboussée ...

1900 - L’anarchiste

La société les avait tellement changés Que les gens n'osaient plus prononcer des mots simples. Ils parlaient sans cesse de cet homme qui s'était insurgé ...

1899 - Duo pour femme seule

Sous un autre regard, elle aurait pu être laide mais l'artiste en avait décidé autrement. L'instrument de musique ne tentait pas de cacher cette nudité ...

1899 - Ντουέτο για γυναίκα μόνη

Υπό ένα βλέμμα άλλο, εκείνη θα μπορούσε να είναι άσχημη μα η καλλιτέχνις είχε αλλιώς αποφασίσει. Το μουσικό όργανο δεν προσπάθησε να κρύψει τη γύμνια ...

1896 - Démonstration

Le monstre du maître appartenait désormais à un tableau. L’esquisse avait révélé l’étude et celle-ci la profondeur des traits. Le message avait traversé ...

1894 - L’indice de Caravaggio

L’indice de Caravaggio ne se trouve pas dans le gant troué mais dans le jeu de paume où les cartes supérieures cachent dans la dextérité, la secrète ...

1893 - Les voleurs de cartes

Certains d’entre nous jouent tandis que d’autres gagnent. Ceux qui perdent ce sont les hommes car les voleurs de cartes changent l’histoire à leur ...

1892 - Le visage égyptien

Le nez brisé, l'oreille cassée témoignaient pour leur existence. Depuis des siècles, le visage égyptien contemplait le monde dans le désert. Même le ...

1890 - Index humanitatis

Numance Lumin, je voudrais te poser une question. Emery Il ne daigne écouter mes réponses. Olric Et depuis quand réponds-tu aux questions ? Emery Chaque ...

1890 - Index humanitatis

Numance Θα ήθελα να σου θέσω μια ερώτηση. Emery Δεν ακούει τις απαντήσεις μου. Olric Κι από πότε απαντάς σε ερωτήσεις; Emery ...

1887 - Nimis liberi

Roxilien Ils ne sont toujours pas là. Azalie Ils doivent refaire le monde ! Dolaine Mais c’est ici que nous avons besoin d’eux. Azalie Ils s’intéressent ...

1887 - Nimis liberi

Roxilien Δεν είναι ακόμα εκεί. Azalie Πρέπει να ξανακάνουν τον κόσμο! Dolaine Αλλά είναι εδώ που τους έχουμε ανάγκη. Azalie ...

1886 - Mundus mentis

 Lumin « Si le peintre veut voir des beautés capables de lui inspirer l’amour, il a la faculté de les créer, et s’il veut voir des choses monstrueuses ...

1886 - Mundus mentis

Lumin « Αν ο ζωγράφος θέλει να δει ομορφιές ικανές να του εμπνεύσουν την αγάπη, έχει τη δυνατότητα να τις δημιουργήσει και αν θέλει να δει πράγματα ...

1885 - Patheticus dialogus

 Dolaine Cela fait longtemps que je voulais te poser une question... Silence. Azalie Je t'en prie... Dolaine Et si elle est ridicule ? Azalie Je ...

1885 - Patheticus dialogus

Dolaine Είναι καιρό που ήθελα να σου θέσω μια ερώτηση… Σιωπή Azalie Παρακαλώ... Dolaine Κι αν είναι γελοία; Azalie Θα σου ...

1885 - Patheticus dialogus

Dolaine Я уже давно хочу задать тебе вопрос... Молчание. Azalie Пожалуйста... Dolaine А если это он будет смешным? Azalie Я скажу тебе об этом. Dolaine ...

1884 - Potestas imaginationis

Lumin Τι έχεις λοιπόν ; Olric Δεν αισθάνομαι καλά. Lumin Το ξέρεις καλά ότι για τους ανθρώπους, δεν είμαστε ποτέ καλά. Olric Δεν μιλάω γι’ αυτό. ...

1884 - Potestas imaginationis

Lumin Так что с тобой? Olric Я чувствую себя не хорошо. Lumin Ты хорошо знаешь, что для людей, мы никогда не хороши. Olric Я не об этом. Время. ...

1882 - Formidabiles Homines

Azalie Roxilien, Roxilien ! Roxilien Que se passe-t-il ? Azalie Il nous regarde. Roxilien Le Maître ? Il regarde le public. Azalie Non, l’apprenti ! Roxilien ...

1882 - Formidabiles Homines

Azalie Roxilien, Roxilien! Roxilien Τι συμβαίνει; Azalie Μας κοιτάζει. Roxilien Ο Δάσκαλος; Κοιτάζει το κοινό. Azalie Όχι, ο μαθητευόμενος! Roxilien ...

1882 - Formidabiles Homines

Azalie Roxilien, Roxilien! Roxilien Что происходит? Azalie Он на нас смотрит. Roxilien Учитель? Смотрит на публику. Azalie Нет, обучающийся! Roxilien ...

1881 - Le maître et l’apprenti

Maître Tu commenceras par eux... Il montre un groupe de personnes. Apprenti, surpris. Mais Maître... Maître Cela te pose un problème ? Apprenti Mais ils ...

1881 - Ο Δάσκαλος κι ο μαθητευόμενος

  Δάσκαλος   Θα ξεκινήσεις από αυτούς ...   Δείχνει μια ομάδα ανθρώπων .   Μαθητευόμενος , έκπληκτος .   Μα, Δάσκαλε ...   Δάσκαλος   Αυτό σου δημιουργεί ...

1881 - Учитель и обучающийся

Учитель Ты начнешь с них ... Он показывает группу людей. Обучающийся , удивлённо. Но Учитель ... Учитель Это создает проблему ...

1880 - Notes picturales

Dans sa peinture, le Maître avait enfermé sa musique. C’était l’unique moyen de l’entendre malgré le passage des ombres. A son époque les notes ...

1879 - La mission

Nous avions besoin d’obscurité pour voir l’éclat de sa lumière. Sur son cou, les craquelures du temps montraient son dévouement. Depuis des siècles, ...

1878 - Le regard du peintre

Il nous regardait depuis des siècles toujours de la même façon. Il semblait attendre quelque chose ou peut-être n’était-ce qu’une impression. Pourtant ...

1877 - Expérience unique

« Il n’y a pas dans la nature d’effet sans cause ; connais la cause et tu n’auras pas besoin d’expérience. » Et si l’effet est l’existence, quelle doit ...

1875 - Pensée gnostique

Chaque trait est un élément d’une surface comme chaque étendue a une profondeur. Rien ne sert de s’attarder sur la couleur si tu ne recherches l’amalgame. ...

1868 - Opus hominis

Il nous fallait lire Chaque page du manuscrit Non pas pour le comprendre Mais pour saisir le temps de la création. Nous ne voulions que parcourir les ...

1866 - Opéra sans dessous

Ni canons, ni fugues Seulement des voix a capella Pour supporter la douleur des mots Pour emporter la douceur des maux. Quelques brins de voix Pour ...

1865 - La rencontre secrète

Ils sont venus des vieux quartiers pour voir le prochain. Des années qu’ils attendaient sa seconde venue. Il ne les connaissait mais eux oui. Ils ...

1865 - Η κρυφή συνάντηση

Ήρθαν από τα παλιά να δουν τον επόμενο. Χρόνια περίμεναν τον δεύτερο ερχομό του. Δεν τους γνώριζε όμως εκείνοι τον ήξεραν. Είχαν ζήσει το παρελθόν ...

1865 - Тайная встреча

Они пришли из прошлого, чтобы увидеть следующего. Годами они ждали его второго пришествия. Он их не знал, но они знали его. Они прожили прошлое ...

1864 - Οι λέξεις δεν μιλούν

Οι λέξεις δεν μιλούν παρά μόνο τη γλώσσα της σιωπής. Είναι τα σύμβολα ενός αόρατου διαλόγου μεταξύ των ανθρώπων. Είναι τα ερείπια των αρχαίων πολιτισμών ...

1863 - Notre microcosme

Si notre mer ressemble à l’océan les hommes n’y sont pour rien ce sont nos îles. Elles sont si petites et si pauvres que seul le soleil les touche. ...

1863 - Ο μικρόκοσμός μας

Αν η θάλασσά μας μοιάζει με ωκεανό δεν φταίνε οι άνθρωποι μα τα νησιά μας. Είναι τόσο μικρά και τόσο φτωχά που μόνο ο ήλιος τα αγγίζει. Είναι τόσο ...

1860 - Ο Leonardo da Vinci ως παράδειγμα

Μολονότι οι ειδικοί πιστεύουν πως σε παγκόσμιο επίπεδο δεν γνωρίζουμε παρά ελάχιστα τον Leonardo da Vinci, είναι αδιαμφισβήτητο πως εκείνος παραμένει ...

1858 - Рыцарь с рукой на груди

Никто не слышал его взгляда, все смотрели на слова его пальцев. Они видели не только шпагу, но и странную рукоять. На протяжении веков, ждет рыцарь ...

1854 - Silence

Quand nous vîmes les trois doigts de la foi sur la main de la petite nous ressentîmes la passion du geste et restâmes immobiles. Nous ne souffrions ...

1854 - Σιωπή

Όταν είδαμε τα τρία δάκτυλα της πίστης Πάνω στο χέρι της μικρής Νιώσαμε το πάθος Της κίνησης Και μείναμε Ακίνητοι. Δεν πονούσαμε πια.

1854 - Молчание

Когда мы увидели три пальца веры на руке малышки мы ощутили страсть жеста и остались неподвижны. Нам уже не было больно.

1852 - Η ανθρωπιά του τέρατος

Ακόμα και οι φίλοι δεν ήταν έτοιμοι να συναντήσουν τον μικρό άνθρωπο. Έπιασαν το χέρι του δίχως να νιώσουν τις κλειδώσεις. Άκουσαν το χιούμορ του ...

1852 - Человечность монстра

Даже друзья не были готовы встретить маленького человека. Они взяли его за руку, не чувствуя его суставы. Они услышали его юмор, не прожив боль. ...

1851 - Les monstres

Sur le trottoir Sous la route Eut lieu la rencontre Des monstres. Cela faisait des années qu’ils ne s’étaient perdus Car les mots Fermaient les lèvres. ...

1851 - Τα τέρατα

Πάνω στο πεζοδρόμιο κάτω στον δρόμο έγινε η συνάντηση των τεράτων. Είχαν χρόνια να χαθούν γιατί τα λόγια έκλειναν τα χείλη. Και μόνο όταν βρέθηκαν ...

1850 - Condamnation de la barbarie

Le projet de loi n'est pas seulement une pénalisation de l'inconscience, c'est avant tout une condamnation de la barbarie. Il ne s'agit pas non plus de ...

1849 - Enseignement non uniforme

L’enseignement non uniforme est particulièrement indispensable dans les sciences fondamentales car celles-ci ne s’appuient que sur des schémas mentaux ...

1848 - L’absurde de la mode

A cette époque Tout était une question de mode. L’humanité n’avait pas de sens. La société voulait le présent, Et l’avenir enclavé du passé Devait ...

1848 - Το άτοπο της μόδας

Την εποχή εκείνη όλα ήταν θέμα μόδας. Και η ανθρωπιά δεν είχε νόημα. Η κοινωνία ήθελε το παρόν, και το εγκλωβισμένο μέλλον του παρελθόντος έπρεπε ...

1847 - Ελληνικές προσφυγές

Το πλαίσιο των ελληνικών προσφυγών για την Ίμβρο, την Τένεδο και την Κωνσταντινούπολη, είναι σχετικά απλό εφόσον βασίζεται στην αρχή ότι ισχύει η Συνθήκη ...

1846 - Το θράσος της ύπαρξης

Εκείνο το παιδί είχε θράσος να υπάρχει, όμως εκείνη την εποχή δεν το ήξερε και δεν καταλάβαινε γιατί η κοινωνία το άφηνε στο περιθώριο. Όταν μεγάλωσε ...

1845 - Les arbres de la mémoire

Le vent a beau souffler Les arbres ne s’en vont pas, Ils appartiennent à la terre de la souffrance, Là où sont nées l’œuvre Et la passion. Les oliviers ...

1845 - Τα δέντρα της μνήμης

Όσο και να φυσάει ο άνεμος τα δέντρα δεν φεύγουν, ανήκουν στη γη του πόνου, εκεί που γεννήθηκε το έργο και τα πάθη. Οι ελιές δακρύζουν κάθε χρόνο ...

1843 - Continuum Génocidaire

Le génocide n'est pas seulement un acte de barbarie. En tant que crime contre l'humanité, le génocide est une mesure inhumaine. Il permet de jauger la ...

1842 - Πολεμολογικοί στοχασμοί

Αν και δεν είναι αυτονόητο, εκτός τομέα της πολεμολογίας, πολλές πολεμικές αρχές επηρεάζουν δυναμικά και όχι πάντα θετικά, τις κοινωνιολογικές και οικονομικές ...

1841 - Από την αξία στο κόστος

Ο John Kenneth Galbraith στο βιβλίο του με τίτλο Ταξίδι στο χρόνο της οικονομίας γράφει: «Η ανοησία, όταν μάλιστα διαθέτει γόητρο, μπορεί να είναι καθοριστικός ...

1840 - Morceaux de futur

Tous à leur manière ils cherchaient A prévoir l'avenir, A maintenir le présent Et à oublier le passé. Seulement il existait des hommes Qui ne vivaient ...

1840 - Κομμάτια μέλλοντος

Όλοι τους έψαχναν έναν τρόπο για να προβλέψουν το μέλλον, για να διατηρήσουν το παρόν και για να ξεχάσουν το παρελθόν. Υπήρχαν όμως και οι άνθρωποι ...

1840 - Части будущего

Все искали способ предсказать будущее, поддержать настоящее, и забыть прошлое. Но были и люди, которые не жили без прошлого, не принадлежали настоящему, ...

1839 - Le monstre

Quand ils regardaient l'homme Ils voyaient le monstre. La société ne leur avait pas appris Que son monstre était l'homme. C'est pour cela qu'ils voulaient ...

1839 - Το τέρας

Όταν κοιτούσαν τον άνθρωπο, έβλεπαν το τέρας. Η κοινωνία δεν τους είχε μάθει ότι το τέρας της ήταν ο άνθρωπος. Γι' αυτό ήθελαν να το εξοντώσουν. Και ...

1839 - Монстр

Когда они смотрели на человека, видели монстра. Общество не научило их, что ее монстр был человеком. Поэтому они хотели уничтожить его. И только, ...

1838 - The notion of life

You didn't know what slavery mean, you horizon did not touch prison. You didn't know what freedom mean, your world did not surpass society. But still, ...

1838 - Le sens de la vie

Tu ne savais pas ce que signifiait esclavage, Ton horizon n’atteignait pas les barreaux. Tu ne savais pas ce que signifiait liberté, Ton monde ne dépassait ...

1838 - Το νόημα της ζωής

Δεν ήξερες τι σημαίνει σκλαβιά, ο ορίζοντάς σου δεν έφτανε τα σίδερα. Δεν ήξερες τι σημαίνει ελευθερία, ο κόσμος σου δεν ξεπερνούσε την κοινωνία. Κι ...

1836 - La nécessité de justice

Des combats comme celui qui a été livré pour que le Mémorial Lyonnais puisse exister, montrent que la nécessité de justice peut être une véritable arme ...

1835 - Illumination

Le Maître regardait la flamme de la bougie. Il hésitait à s'exprimer car il savait que le silence buvait ses paroles. Elle naissait dans un lac de ...

1834 - Pensées

Eclairé à la bougie, il écrivait à son unique ami. Le temps des moulins les avait traversés et ils garderaient à jamais le souvenir du combat, du ...

1830 - Το μοντέλο του Schopenhauer

«Γνωρίζουμε λοιπόν όλοι, πως όσο περισσότερο προικισμένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο μεγαλύτερη κατάρα τον δέρνει. Γιατί αυτός βλέπει τους άλλους να μην ...

1829 - Η κοινωνία των ατόμων

Εδώ δεν υπάρχουν ελεύθεροι, μόνο ηγέτες και σκλάβοι. Εδώ δεν υπάρχει βούληση, μόνο εντολές και εκτελέσεις. Εδώ δεν χρειάζονται οι άνθρωποι, είναι ...

1829 - Общество индивидов

Здесь нет свободных только руководители и рабы. Здесь нет воли только команды и выполнения. Здесь не нужны люди, это общество индивидов.

1828 - Το άτομο του παρόντος

Το άτομο του παρόντος είναι κοινωνικό. Δεν έχει παρελθόν, δεν έχει ανάγκη την ιστορία. Δεν έχει μέλλον, το παρόν τού αρκεί. Γι' αυτόν τον λόγο αυτό ...

1828 - Индивид настоящего

Индивид настоящего социальный. У него нет прошлого, он не нуждается в истории. У него нет будущего, ему достаточно настоящего. По этой причине этот ...

1827 - La mère de Hans

Mère, pour autant que tu aimes ton enfant, La mort l'aime davantage. Et si tu lis ton histoire, Tu comprendras ton péché. Les épines du lac n'ont pas ...

1827 - Η μάνα του Χανς

Μάνα, όσο και ν' αγαπάς το παιδί σου, ο θάνατος το αγαπά περισσότερο. Κι αν διαβάσεις την ιστορία σου, θα καταλάβεις την αμαρτία σου. Τ' αγκάθια της ...

1826 - Το sudoku ως μεταπαίγνιο

Χρησιμοποιώντας τίτλους έργων του Dostoievski, θα μπορούσαμε να γράψουμε ότι το sudoku μετατρέπει τον παίκτη σε ηλίθιο. Όμως γνωστικά, το φαινόμενο είναι ...

1823 - Mise au point nomologique

Dans le cadre strictement français, la problématique de la reconnaissance du génocide des Arméniens est relativement récente puisqu’elle date de la loi ...

1820 - Vision et imagination

« L’imagination ne voit pas aussi parfaitement que l’œil parce qu’elle reçoit les images ou ressemblances des objets et leur donne accès à la sensibilité ...

1819 - Quand le regard entend

Dans l'obscurité de la musique Le Maître parvient à entendre la peinture. Le luth n'est que le commencement D'une œuvre d'art. Le jeu ne touche la ...

1819 - Όταν το βλέμμα ακούει

Μέσα στο σκοτάδι της μουσικής Ο Δάσκαλος ήταν σε θέση να ακούσει τη ζωγραφική. Το λαούτο δεν ήταν παρά μόνο η αρχή από ένα έργο τέχνης. Το παίξιμο ...

1819 - Когда взгляд слышит

В темноте музыки Учитель был способен услышать живопись. Лютня была лишь началом произведения искусства. Исполнение не касалось палитры только струн ...

1817 - Ο γιος της αθωότητας

Σχεδόν ένας αιώνας είχε περάσει από τα τρομερά γεγονότα ωστόσο, προς μεγάλη του έκπληξή, ήταν ακόμη σε θέση να κλαίει όταν ανακαλούσε την οδυνηρή ...

1817 - Сын невиновности

Прошел почти век С страшных событий Однако, к своему большому удивлению, Он все еще был способен плакать При упоминании болезненного воспоминания ...

1815 - Le nouveau testament

Au milieu du bruit de la foule anonyme, Une voix s'éleva, Elle venait du silence. Elle avait traversé le temps Pour mener la révolte humaine. Au milieu ...

1815 - Η Καινή Διαθήκη

Μέσα στο θόρυβο του ανώνυμου πλήθους, μια φωνή σηκωνόταν, προερχόταν από την σιωπή. Είχε ταξιδέψει μέσα στο χρόνο για να φέρει την ανθρώπινη επανάσταση. ...

1815 - Новый Завет

Посереди шума анонимной толпы, голос возвышался, он исходил из молчания. Он путешествовал во Времени, чтобы принести человеческую революцию. Среди ...

1814 - La main du dragon

Personne ne savait comment été né le mythe. Personne ne comprenait comment il avait été écrit. Personne ne savait comment il était diffusé. Cinq personnes, ...

1814 - Το χέρι του δράκου

Κανείς δεν ήξερε πώς γεννήθηκε ο μύθος. Κανείς δεν κατάλαβε πώς γράφτηκε. Κανείς δεν ήξερε πώς αυτός είχε διαδοθεί. Πέντε άνθρωποι, όμως, ήξεραν την ...

1814 - Рука дракона

Никто не знал, как родился миф. Никто не понимал, как он был написан. Никто не знал как, он был распространен. Пять человек, однако, знали историю. ...

1813 - Le texte de la prière

Le texte de la mémoire Passait et repassait sur le temps. L’œuvre des hommes Rejoignait peu à peu l’humanité. Quelques mots, quelques pensées Inlassablement ...

1813 - Το κείμενο της προσευχής

Το κείμενο της μνήμης περνούσε και ξαναπερνούσε μέσα στον Χρόνο. Το έργο των ανθρώπων έφτανε σιγά σιγά την Ανθρωπότητα. Μερικά λόγια, κάποιες σκέψεις ...

1813 - Текст молитвы

Текст памяти проходил снова и снова во Времени. Произведение людей постепенно достигало Человечества. Несколько слов, некоторые мысли, неутомимо ...

1812 - Le Maître à Venise

La ville éternelle se mourait mais il en avait toujours été ainsi. Dans cette quête de l'éphémère humain, elle avait dépassé toutes les autres. Aussi ...

1811 - Notre réalité

Nul ne savait comment s’organisait la résistance, Nul ne savait l’importance de la fragilité. Tous entendaient les voix des justes Sans savoir combien ...

1811 - Η πραγματικότητά μας

Κανείς δεν ήξερε πώς να οργανώσει την αντίσταση, κανείς δεν ήξερε τη σημασία του εύθραυστου. Όλοι άκουγαν τις φωνές των Δικαίων Χωρίς να γνωρίζουν ...

1811 - Наша реальность

Никто не знал, как организовать сопротивление, никто не знал значение хрупкости. Все слушали голоса Праведников Не зная, что они были одни. Текст ...

1810 - Point de vue

Les rivages s’étirent Comme pour mieux embrasser la mer. Mais les hommes se concentrent Comme pour mieux aborder le néant. Nos villes ne sont que des ...

1809 - Ο μικρόκοσμος της σκιάς

Αρκετά συχνά σκεφτόμαστε ότι οι μεγεθυντικοί φακοί είναι απαραίτητοι για να δούμε τις λεπτομέρειες. Αλλά ξεχνάμε το έργο της σκιάς η οποία χάρη ...

1809 - Тень микрокосма

Довольно часто мы думаем, что лупы необходимы, чтобы увидеть детали. Но мы забываем дело тени, которая, благодаря свету, растягивает контуры.

1808 - Στη γέφυρα της μνήμης

Κοιτάμε τα μνημεία χωρίς να βλέπουμε τις γέφυρες Κατασκευάζουμε γέφυρες χωρίς να κατανοούμε την μνήμη. Ωστόσο κάθε μνημείο είναι μία γέφυρα Μόνο που ...

1807 - La polymorphie du mémorial

Le Mémorial Lyonnais pour le génocide des Arméniens n’est plus un simple mémorial même si cette expression tend vers l’oxymore. Avant même sa naissance ...

1804 - Minute de silence

En figeant les voix, Nous les gravons dans le silence Car c'est l'unique moyen De ne pas les oublier. Le silence n'est pas neutre, Il est capable ...

1804 - Λεπτό σιγής

Παγώνοντας οι φωνές τις χαράσσουμε μέσα στη σιωπή γιατί είναι ο μοναδικός τρόπος να μην τις ξεχάσουμε. Η σιωπή δεν είναι ουδέτερη. είναι ικανή να ...

1803 - Larmes du passé

Je me souviens encore une fois, Le visage couvert de larmes, Combien il avait été difficile De lire les pensées de la survivante, De la mémoire dans ...

1803 - Δάκρυα παρελθόντος

Θυμάμαι ακόμα μία φορά το πρόσωπο καλυμμένο με δάκρυα πόσο δύσκολο ήταν να διαβάσεις τις σκέψεις μίας επιζήσασας της μνήμης μέσα στη λήθη. Μόνο οι ...

1803 - Слезы прошлого

Я снова вспоминаю лицо, покрытое слезами, как трудно было прочитать мысли выжившей, памяти в забвении. Только друзья могут разделить в радости ...

1802 - Όταν η σιωπή έγινε φωνή

Όταν η σιωπή έγινε φωνή, οι άνθρωποι άκουσαν την τρυφερότητά της. Την θεωρούσαν όπως μια απουσία ωστόσο η φωνή της συμπόνοιας έδειξε ότι ήταν λάθος. ...

1800 - Devoir de mémoire

Avant de voir les blessures de la pierre Nous ne savions pas qu'elle pouvait souffrir. Nous croyions qu'elle ne pouvait contenir Que la mémoire ancestrale ...

1799 - Beauté blessée

Les feuilles de pierre s’élevaient Comme si c’était l’unique moyen de soulever Tant de beauté. Elles semblaient superfétatoires Au passant indifférent. ...

1798 - L’infamie de la barbarie

Le président du Comité de Défense de la Cause Arménienne, Harout Mardirossian, a raison de s’insurger contre l’infamie de la barbarie. Selon ses propres ...

1796 - Dura lex, sed lex

La société de l’oubli considère que des causes comme celle de la reconnaissance du génocide, n’ont pas lieu d’être car elles enveniment les relations sociales. ...

1795 - Les morsures de l’or

Il ne restait plus rien des victimes de l’holocauste c'était du moins ce que pensaient leurs bourreaux. Ils s’étaient enrichis sur leurs dos, inconscients ...

1794 - Οι ευχές του παρελθόντος

Τα τέρατα δεν μιλούν, νιώθουν μόνο. Τα χρώματα δεν μπορούν το κόκκινο μόνο. Και αν λείπει το μαύρο του μελανιού, υπάρχει το άλλο χρώμα της πένας ...

1793 - Sudoku vs Νόηση

Ιστορικά δεδομένα Ως παίγνιο, το Sudoku δημιουργήθηκε το 1979 από τον Howard Garns. Ως ονομασία, το Sudoku διαμορφώνεται το 1984 από τον Nikoli που χρησιμοποιεί την ιαπωνική έκφραση Suji wa dokushin ni kagiru που σημαίνει το ψηφίο πρέπει να είναι μοναδικό, για να το καθορίσει. Μετατρέπεται σε Sudoku ακολουθώντας την παράδοση που κάνει χρήση του πρώτου Kanji για να δημιουργήσει μια σύντομη λέξη. […]

1791 - Το διαφωτιστικό παρελθόν

Είναι πάντα εντυπωσιακό όταν αντιλαμβανόμαστε το πόσο είναι αποτελεσματική η μελέτη του παρελθόντος για την επίλυση των προβλημάτων του μέλλοντος. Η Ευρωπαϊκή ...

1790 - Twelve cards, one Rigas

When you saw the spirit of the French revolution, you were touched by the passion for freedom. When you read the light of the French encyclopedia, the ...

1790 - Douze cartes, un Roi

Quand tu vis l'esprit de la révolution française, La passion de la liberté te toucha. Quand tu lus la science de l'Encyclopédie, Le savoir des Lumières ...

1790 - Δώδεκα φύλλα, ένας Ρήγας

Όταν είδες το πνεύμα της γαλλικής επανάστασης, σ' άγγιξε το πάθος της ελευθερίας. Όταν διάβασες το φως της γαλλικής εγκυκλοπαίδειας, σε πλήγωσε η γνώση ...

1789 - Monolithe

Lorsqu'ils frappent la pierre, Ils torturent notre mémoire. Lorsqu'ils attaquent nos morts, Ils assassinent le passé. Ils savent combien ils sont lâches ...

1789 - Μονόλιθος

Όταν χτυπούν την πέτρα βασανίζουν την μνήμη μας. Όταν επιτίθενται στους νεκρούς μας Δολοφονούν το παρελθόν. Ξέρουν πόσο δειλοί είναι Και γνωρίζουν ...

1789 - Монолит

Когда они бьют по камню, они мучают нашу память. Когда они нападают на наших мертвых, Они убивают прошлое. Они знают, насколько они трусы И знают ...

1788 - La puissance de la mémoire

En stratégie, tout ne se fait pas pour avoir des répercussions immédiates. Il existe même des cas où certaines manœuvres sont effectuées en sachant qu'il ...

1787 - Felix

Entre nous, seulement des bougies, L'étoile était tombée Et la croix n'avait pas supporté Sa couleur, Elle brûlait. Je ne veux pas t'oublier Et continuerai ...

1787 - Felix

Ανάμεσά μας μόνο κεριά, το αστέρι είχε πέσει κι ο σταυρός δεν άντεξε το χρώμα του, έκαιγε. Δεν θέλω να σε ξεχάσω και θα συνεχίσω να γράφω για το ...

1786 - Qui

Qui aurait cru en 1920 Ce que verraient tes yeux ? Qui aurait cru en 1920 Que tu aiderais le forçat ? Qui aurait cru en 1920 Ce que tes mots toucheraient ...

1786 - Ποιος

Ποιος θα πίστευε το 1920 τι θα έβλεπαν τα μάτια σου; Ποιος θα πίστευε το 1920 ότι θα βοηθούσες τον κατάδικο; Ποιος θα πίστευε το 1920 τι θα άγγιζαν ...

1781 - Το κάστρο των αναμνήσεων μας

Ήμασταν καλεσμένοι να παίξουμε αλλά δεν ξέραμε παρά να πεθάνουμε έτσι αποφασίσαμε να ζήσουμε το ανθρώπινο σχίσιμο του μπλε σταυρού έτσι ώστε το κοινό ...

1780 - A teacher of our Nation

When our nation didn't exist anymore, Theophilus decided to extinguish his candle so that he would lit others. He passed through Smyrna and the Academy ...

1780 - Un maître du peuple

Quand notre peuple n'existait plus, Théophilos décida d'éteindre sa bougie Pour en allumer d'autres. Il passa par Smyrne et l'école de Kydonia ...

1780 - Ένας δάσκαλος του Γένους

Όταν ο λαός μας δεν υπήρχε πια, ο Θεόφιλος αποφάσισε να σβήσει το κερί του για ν' ανάψει άλλα. Πέρασε από τη Σμύρνη και τη σχολή Κυδωνιών πριν δέσει ...

1779 - Le jour du changement

Ils ne savaient pas que c'était le jour de la nuit Et ne purent pleurer Sur leurs corps. Alors naquirent les hommes Et rien ne serait comme avant. ...

1779 - Η μέρα της αλλαγής

Δεν ήξεραν ότι ήταν η μέρα της νύχτας και δεν μπόρεσαν να κλάψουν πάνω στα κορμιά τους. Τότε γεννήθηκαν οι άνθρωποι και τίποτα δεν θα ήταν όπως πριν. ...

1779 - День перемены

Они не знали, что это был день ночи и не смогли заплакать над своими телами. Тогда родились люди и ничто не было бы, как раньше. Теперь существовало ...

1777 - La conscience de la pierre

Les gens abordent un monument comme nous abordons l’oubli. Sans savoir qu’il représente un lieu de résistance, une résistance laissée à elle seule, une ...

1775 - Μαθηματικά και νοημοσύνη

Τα μαθηματικά και η νοημοσύνη συσχετίζονται θετικά δίχως αυτό να σημαίνει ότι συνυπάρχουν κοινωνικά. Τα πρώτα χρησιμοποιούνται ως φίλτρο και η δεύτερη ...

1774 - La miche de pain

Une miche de pain aux raisins à la main, Il contemplait l'absurdité de la vie. A la recherche d'un bonheur factice, Les gens se berçaient d'illusions ...

1773 - Le sens du voyage

En remontant le temps nous ne nous déplaçons pas, Nous nous enfonçons dans la mémoire de l'humanité. Il nous faut donc suivre les traces de Morelli, ...

1772 - Fugue lapidaire

Même les feuilles de pierre Ne pouvaient supporter Le nombre des victimes, Seul l'inconnu le pouvait. Ainsi la pierre devint soldat inconnu D'une ...

1771 - Tactique versus stratégie

Evolution des résultats devant les rencontres machine-homme. 1988 : Deep Thought - Bent Larsen : 1 – 0 1989 : Deep Thought – Garry Kasparov : 0 – 2 ...

1768 - Το ρομπότ ως εργαλείο ανθρωπιάς

Το ρομπότ, όπως και ο υπολογιστής, είναι αποτέλεσμα της δημιουργικότητας της ανθρώπινης φύσης. Το μόνο που ξεχνάμε συνήθως είναι ότι αυτό ισχύει και για ...

1767 - Революция Brooks в робототехнике

До революции Brooks в робототехнике классическим примером подхода к этому вопросу являлся тот факт,что инструмент познания был необходим как связующее ...

1766 - Le passage à l’acte

Si l'acte est vierge, même répété Comme l'a écrit René Char Que penser de l'acte de barbarie Que penser de l'extermination systématique D'un peuple ...

1764 - Η δικαιοσύνη των αθώων

Ποιος μπορεί να κατανοήσει την δικαιοσύνη των αθώων αν δεν έχει βιώσει τη γενοκτονία; Ποιος θέλει να κατανοήσει την αθωότητα των Δικαίων αν δεν πέθανε ...

1763 - La maison de mon ami

Dans cette maison remplie de tableaux Régnait une étrange atmosphère. C’était un mélange d’un air vieillot Et une nostalgie douce amère. Comme si l’ensemble ...

1763 - Το σπίτι του φίλου μου

Μέσα σε αυτό το σπίτι το γεμάτο από πίνακες βασίλευε μία παράξενη ατμόσφαιρα. Ήταν ένα μείγμα ξεπερασμένου αέρα και μιας γλυκόπικρης νοσταλγίας. Λες ...

1763 - Дом моего друга

В этом доме, полном картин господствовала странная атмосфера. Это была смесь устаревшего воздуха и сладко-горькой ностальгии. Как будто вся мебель ...

1761 - Drôle de guerre

Le mémorial de Lyon prouve une fois de plus un schéma mental classique en stratégie. L'ennemi est dangereux tant qu'il n'est pas identifiable. Même dans ...

1760 - La libellule dans le camp

Ecrivain Pourrais-tu me rappeler l’air de la libellule ? Musicienne Oui, bien sûr Elle commence à siffloter le fameux air. Ecrivain Non pas ce passage. ...

1759 - L’école de la bibliothèque

Il est difficile de décrire l'ambiance d'une bibliothèque comme celle des archives scientifiques de la ville de Göttingen. Il faut dire que l'élément dominant ...

1758 - La mort des témoins

Dans ce village désert une seule habitation appartenait encore au passé. Elle n’avait pas brûlé. A l’époque, c’était une innocente école. Désormais ...

1757 - La ligne de démarcation

Nous ne regardons plus les hommes, nous nous contentons de parler avec les gens au téléphone. Nous nous déplaçons dans des cabines téléphoniques invisibles. ...

1756 - Leçon d’humanité

Il fallait se rendre à l'évidence, dans toute l'université, aucune salle n'était disponible. Le cours ne pouvait avoir lieu. Ils en avaient pris leur parti. ...

1756 - Μάθημα ανθρωπιάς

Έπρεπε να αποδεχθούν την πραγματικότητα, σε όλο το πανεπιστήμιο, δεν υπήρχε καμία διαθέσιμη αίθουσα. Το μάθημα δεν θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί. To είχαν ...

1754 - La machine à réparer

Sa mère la regardait intriguée. Elle connaissait chaque parcelle de ce corps que la vie lui avait offert. Seulement elle ne l’avait touché de cette ...

1754 - Η μηχανή που διορθώνει

Η μητέρα της την κοιτούσε με περιέργεια. Γνώριζε κάθε σπιθαμή αυτού του κορμιού που η ζωή της είχε προσφέρει. Μόνο που εκείνη δεν το είχε αγγίξει με ...

1753 - Le monde handicapé

Ils étaient tous sur leur fauteuil roulant, ils attendaient quelque chose ou peut-être quelqu'un. Je ne le sus pas ce jour-là. J'avais les yeux rivés ...

1752 - Lieu sans espace

Seuls les voyages dans le temps ont un sens. Les autres ne sont que mouvements. Ce sont des déplacements qui ne modifient rien. L'évolution ne peut ...

1752 - Τόπος χωρίς χώρο

Μόνο τα ταξίδια μέσα στον Χρόνο έχουν νόημα. Τα άλλα δεν είναι παρά κινήσεις. Είναι μετακινήσεις που δεν αλλάζουν τίποτα. Η εξέλιξη δεν μπορεί να υπάρξει ...

1752 - Место без пространства

Только путешествия во Времени имеют смысл. Остальные просто движения. Передвижения, которые ничего не меняют. Эволюция может существовать только в одном ...

1751 - Η συγγραφή της ιστορίας

Είναι μόνο μέσω των ακίνητων ταξιδιών Που μπορούμε να γράψουμε την ιστορία του μέλλοντος. Οι άλλοι χάνονται μέσα στον χρόνο Όπως η κίνηση Brown. Είναι ...

1749 - Le livre du libre

Pourquoi étudier le vol des oiseaux Si ce n'est pour accéder à l'interdit ? Pourquoi observer l'invisible Si ce n'est pour comprendre l'essentiel ? ...

1749 - Το βιβλίο του ελεύθερου

Γιατί να μελετήσεις την πτήση των πουλιών Αν δεν είναι για να πετύχεις το απαγορευμένο; Γιατί να παρατηρείς το αόρατο Αν δεν είναι για να καταλάβεις ...

1748 - Pensée fugitive

Dans cette salle aussi obscure que les siècles d'antan J'ai redécouvert le texte de la Renaissance. Il vivait à travers un septuor humain Pas nécessairement ...

1748 - Φευγαλέα σκέψη

Μέσα σε αυτό το δωμάτιο το ίδιο σκοτεινό με τους αιώνες του παρελθόντος Ανακάλυψα το κείμενο της Αναγέννησης. Ζούσε χάρη στην ανθρώπινη επτάδα Χωρίς ...

1747 - Paroles d’airain

« Les saints sculptés ont eu beaucoup plus d'influence dans le monde que les saints vivants » Voilà ce que disait l'homme qui répondait au nom de Lichtenberg. ...

1747 - Μπρούτζινα λόγια

«Οι σκαλισμένοι άγιοι έχουν μεγαλύτερη επίδραση στον κόσμο από τους άγιους εν ζωή» Αυτό ειπώθηκε από τον άνδρα που άκουγε στο όνομα Lichtenberg. Παρά ...

1747 - Бронзовые слова

«Резные изображения святых имеют большее влияние на мир, чем сами святые при жизни.» Это было сказано человеком, который откликался на имя Lichtenberg. ...

1745 - Oeuvre en péril

Il y a quelques mois à peine, nul n’aurait pensé que le mémorial du génocide des Arméniens pût être en danger. Certains l’attendaient, d’autres l’imaginaient ...

1742 - Le maître du titane

De ses mains Il redonne forme humaine A la matière créée Pour aider les hommes. Ainsi la valeur du caché Retrouve l'esprit humaniste Puisque chaque ...

1742 - Ο Δάσκαλος του τιτανίου

Με τα χέρια του ξαναέδινε ανθρώπινη μορφή σε ένα υλικό που είχε δημιουργηθεί για να βοηθήσει τους ανθρώπους. Έτσι, η αξία του κρυμμένου έβρισκε το ...

1741 - Brins de pierre

Sur la place s'élevaient De frêles feuilles de pierre. Ce n'étaient pas des stèles, Elles n'auraient pu supporter L'immensité de la douleur. Pour ...

1739 - Η ευφυΐα του Leonardo da Vinci

Για να ενσωματώσουμε το Leonardo da Vinci στο πολιτισμικό κέντρο της εποχής του, δεν είναι ανάγκη να φανταστούμε ότι διάβασε όλους τους προγενέστερούς ...

1738 - Mémorial humaniste

Qualifier un génocide de complexe n’est pas approprié. Le génocide est simpliste car c’est un acte de barbarie. Il représente, au contraire, le refus de ...

1737 - Les couleurs des hommes

Il n’y avait plus de couleurs sur le béton armé et ils décidèrent de sacrifier la couleur de l’humanité. Tous ensemble et chacun seul avec ses ombres ...

1737 - Τα χρώματα των ανθρώπων

Δεν υπήρχαν πια χρώματα πάνω στο μπετόν αρμέ κι αποφάσισαν να θυσιάσουν το χρώμα της ανθρωπιάς. Όλοι μαζί και ο καθένας μόνος με τις σκιές του, έπλασαν ...

1736 - Το δάκρυ του ηλίθιου

Στην αυλή ήταν μόνο του, ένα κορμί και γύρω του νεκροί. Το κοιτούσαν και τους έβλεπε. Δεν το λυπήθηκαν ούτε μια στιγμή. Δεν μπορούσαν. Δεν είχαν ...

1736 - Слеза идиота

Во дворе в одиночестве, было одно тело и вокруг него, мертвые. Они смотрели на него. И оно видело их. Они не пожалели его, ни на мгновение. Они ...

1735 - Our apology

We were few. At least this was what we had thought before many came. None had shown us the Justs and we were unjust by habit. Thus when the idiot came ...

1735 - Notre apologie

Nous étions peu. Du moins c'est ce que nous pensions avant que n'arrive le grand nombre. Personne ne nous avait montré les justes Et nous étions injustes ...

1735 - Η απολογία μας

Ήμασταν λίγοι. Τουλάχιστον αυτό νομίζαμε πριν έρθουν οι πολλοί. Κανένας δεν μας είχε δείξει τους δίκαιους κι ήμασταν άδικοι από συνήθεια. Έτσι όταν ...

1735 - Наша апология

Нас было мало. По крайней мере, нам так казалось до прихода многих. Никто не показал нам праведников и мы были неправедны по привычке. Поэтому, когда ...

1734 - Le mémorial de Lyon

Les problèmes politiques et diplomatiques que soulève l'érection du mémorial du génocide des Arméniens sont tout à fait révélateurs de la nécessité du ...

1732 - Archéologie du futur

Ils étaient dans leur petite chambre. Ils ne savaient que dire. Les mots n'existaient pas. Il fallait écouter de la musique. Ils voulaient l'adagio du ...

1732 - Αρχαιολογία του μέλλοντος

Ήταν στο μικρό τους δωμάτιο. Δεν ήξεραν τι να πουν. Δεν υπήρχαν λόγια. Έπρεπε ν' ακούσουν μουσική. Ήθελαν το Adagio του Κ.216. Μόνο ο Mozart μπορούσε να ...

1730 - Το πνεύμα του Carathéodory

Μελετώντας τις επιστολές του Carathéodory, είναι αδύνατο να μη δούμε πόσο ανοιχτό πνεύμα είχε και πόσο ειλικρινής ήταν. Οι επιστολές του στον Klein και ...

1729 - L’univers intérieur

Dans la pièce vide, on n'entendait que le concerto pour violon. Le son était étrange. C'était la rencontre de deux époques. Le petit bureau contenait ...

1729 - Ο εσωτερικός κόσμος

Μέσα στο άδειο δωμάτιο, ακουγόταν μόνο το κονσέρτο για βιολί. Ο ήχος ήταν παράξενος. Ήταν η συνάντηση δύο εποχών. Το μικρό γραφείο μόλις άντεχε τις σκέψεις ...

1729 - Внутренний мир

В пустой комнате был слышен лишь скрипичный концерт. Звук был странным. Это была встреча двух эпох. Маленький письменный стол с трудом сдерживал его ...

1728 - Le dragon blessé

Si nos ennemis ne nous craignent pas c'est parce qu'ils n'ont jamais senti sur leurs corps la brûlure du dragon. Mais nous qui connaissons sa blessure ...

1728 - Ο πληγωμένος δράκος

Αν οι εχθροί μας δεν μας φοβούνται είναι επειδή ποτέ δεν ένιωσαν στα σώματά τους το κάψιμο του δράκου. Αλλά εμείς που γνωρίζουμε την πληγή του ξέρουμε ...

1727 - La mémoire du corps

Nous admirons la beauté d'une femme comme si c'était celle de la nature sans nous rendre compte qu'elle est la petite fille d'une survivante du génocide, ...

1727 - Η μνήμη του σώματος

Θαυμάζαμε την ομορφιά μιας γυναίκας σαν να ήταν εκείνη της φύσης δίχως να αντιληφθούμε ότι ήταν η εγγονή μιας επιζήσασας της γενοκτονίας, δίχως ...

1727 - Память тела

Мы восхищались красотой женщины как красотой природы, не понимая, что она является внучкой той, что выжила после геноцида, не понимая сколько пыток ...

1727 - Пам’ять тіла

Ми захоплюємося красою жінки наче красою природи, не розуміючи, що вона є онукою тої, що вижила після геноциду, не розуміючи скільки тортур пережив ...

1724 - Rapport Brok et Turquie

Dans la section du rapport Brok qui concerne la Turquie nous trouvons les positions adoptées par le parlement européen. Un des premiers points – le point ...

1723 - La vigilance des survivants

L'apport que représente l'ensemble des survivants est tellement important pour la cause de la reconnaissance du génocide qu'il est très difficile de le ...

1720 - Θεωρία πολύπλοκων συστημάτων

Όταν αναφερόμαστε στα πολύπλοκα συστήματα, δεν πρέπει να έχουμε ως μοντέλο μια γραμμική ιεραρχία που αρχίζει από το απλό και οδηγείται στο πολύπλοκο με ...

1719 - Ο θρύλος του ανύπαρκτου λαού

Εκείνη την ημέρα έκανε πολύ κρύο. Δεν δίστασαν όμως... Έπρεπε να διαβάσουνε τα αρχεία της βιβλιοθήκης. Ήταν ο μόνος τρόπος... Στην αυλή, ένα τεράστιο χέρι ...

1711 - Ο ναός της πέτρας

Οι πέτρες δεν είχαν πια γη και φίλησαν τη λιμνοθάλασσα. Έτσι ο παράδοξος ναός της πέτρας δεν θέλησε το βλέμμα του ουρανού μα μόνο το χάδι του βυθού. ...

1710 - Le pont de la mémoire

Petit à petit avec le temps qui passait Le fleuve changeait de route. Il savait que chaque jour était différent Et oubliait le précédent Pour vivre ...

1710 - Η γέφυρα της μνήμης

Σιγά-σιγά με την πάροδο του χρόνου το ποτάμι άλλαξε πορεία. Ήξερε ότι κάθε μέρα ήταν διαφορετική και ξεχνούσε την προηγούμενη για να ζήσει την επόμενη. ...

1710 - Мост памяти

Постепенно, со временем река меняла свое направление. Она знал, что каждый день был другим и забывала предыдущий, чтобы прожить следующий. Но мост ...

1709 - Οι άγιοι της ανθρωπιάς

Κοίταξα τους αγίους της εκκλησίας, μα δεν μιλούσαν πια. Είχαν ξεχάσει την ύπαρξή μας. Οι στίχοι τους είχαν γίνει τείχη που προστάτευαν ένα κενό. Μα ...

1709 - Святые человечности

Я посмотрел на святых церкви, но они не говорили больше. Они забыли наше существование. Их стихи стали стенами, которые защищали пустоту. Но когда ...

1708 - Ο γιος του ανύπαρκτου λαού

Γεννήθηκα στην πατρίδα της πέτρας πάνω στο μονοπάτι της λήθης. Νόμισα πως ο κόσμος ήταν δικός μου, όμως ήμουν ο γιος ενός ανύπαρκτου λαού. Οι γέφυρες ...

1708 - Сын несуществующего народа

Я родился на родине камня, на пути забвения. Я думал, что мир принадлежал мне, но я был сыном несуществующего народа. Мосты больше никуда не вели, ...

1707 - Στης λήθης τα μονοπάτια

Πάλεψαν αιώνες για να χτίσουν τα μονοπάτια κι όμως μας ξέχασαν οι άνθρωποι. Αντέξαμε τα βάρη του πολιτισμού κι όμως το εμπόριο μάς απαρνήθηκε. Τώρα ...

1706 - Κυβερνητική σκέψη

Το γενικό πρόβλημα της κυβερνητικής σκέψης είναι ο καθορισμός της ισομορφίας μεταξύ λειτουργικών μοντέλων. Οι οντότητες δεν αναλύονται άμεσα, συνεπώς καθορίζονται ...

1701 - Το παράδοξο της ηδονής

Ενώ η νοημοσύνη θεωρείται ως το μοναδικό εργαλείο που διαθέτει ο άνθρωπος για να μετρήσει τη δυστυχία του, μπορούμε μέσω του παραδόξου της ηδονής να δείξουμε ...

1699 - Proposition visuelle

Dans le cadre de l'enseignement de la logique, il existe une difficulté due à l'aspect lexical du calcul propositionnel mais aussi de cadres plus complexes. ...

1698 - The first temptation

From earth and sea they've created your body and divine elements were dripping from your lips. Aphrodite took care of your soft hills and Athena taught ...

1698 - La première tentation

De terre et mer, ton corps ils créèrent De tes lèvres des vers divins ruisselèrent. Aphrodite prit soin de tes tendres collines, Athéna t’enseigna ...

1698 - Ο πρώτος πειρασμός

Με γη και θάλασσα έπλασαν το κορμί σου κι από τα χείλη σου έσταζαν τα θεϊκά στοιχεία. Η Αφροδίτη πρόσεξε τους μαλακούς σου λόφους κι η Αθηνά σού δίδαξε ...

1698 - Первое искушение

С землей и морем они создали твое тело И с твоих губ струились божественные стихии . Афродита позаботилась о твоих нежных холмах, Афина научила тебя ...

1697 - Petite Méditerranée

J’ai effleuré de mes doigts L’écume de la mer Mais quand je les ai portés à mes lèvres, Elle n’avait pas le goût du sel. C’était ma mer, Ma petite ...

1697 - Μικρή Μεσόγειος

Με τα δάχτυλά μου άγγιξα τον αφρό της θάλασσας, όταν όμως τα έβαλα στα χείλη μου δεν είχε τη γεύση της αρμύρας. Ήταν η δική μου θάλασσα, η μικρή μου ...

1696 - Στιγμή αθανασίας

Στην κάθετη πηγή του κόσμου ήρθε το ψηλό κυπαρίσσι. Δεν υπήρχε πια το τόξο παρά μόνο η τεντωμένη χορδή. Κι η λάβα έκαψε τους βράχους μ’ ένα χαμόγελο ...

1695 - La peau du papier

Texture qui est devenue toucher, Parchemin. Corde qui a modelé le papier, Dénudée. Le corps rouge, Cerf-volant. La terre secrète, Océan.

1695 - Το δέρμα του χαρτιού

Υφή που έγινε αφή, περγαμηνή. Χορδή που έπλασε χαρτί, ολόγυμνη. Το κόκκινο το σώμα, χαρταετός. Το μυστικό το χώμα, ωκεανός.

1694 - L’art d’enseigner

C'est seulement sans la restriction de l'enseignement social et scolaire que nous pouvons véritablement parler de l'art d'enseigner. Car il ne s'agit pas ...

1693 - Renaissance musicale

Quelques sons ont suffi à me transporter Tout près de nous. Sous l'écorce du temps, nous coulions dans nos terres. Sur la mer blanche, nous voguions ...

1691 - Συγγνώμη που υπάρχω

Κάθε ειδικός των προικισμένων παιδιών που δεν είναι ο ίδιος προικισμένος, πρέπει ν' ακούει μέσα του κάθε προικισμένο παιδί να του λέει: συγγνώμη που υπάρχω ...

1690 - Le second Archimède

Dans les siècles noirs La lumière brûla l’humanité à nouveau. Alors, n’existait pas encore l’homme, N’existait pas encore l’ombre. Le second ne devait ...

1690 - Ο δεύτερος Αρχιμήδης

Μέσα στους μαύρους αιώνες το φως έκαψε και πάλι την ανθρωπιά. Τότε, δεν υπήρχε ακόμα ο άνθρωπος, δεν υπήρχε ακόμα η σκιά. Δεν έπρεπε να πεθάνει ο δεύτερος ...

1690 - The second Archimedes

Through the dark ages light burnt again the humanism. Then, human did not even exist, shadow did not even exist. The second should not die, because ...

1688 - The loneliness of memory

When your own were looking only at their privileges, you were already seeing our freedom. When your own were working for their interests, you were helping ...

1688 - Η μοναξιά της μνήμης

Όταν οι δικοί σου κοίταζαν μόνο τα προνόμιά τους εσύ έβλεπες ήδη την ελευθερία μας. Όταν οι δικοί σου δούλευαν για τα συμφέροντά τους εσύ βοηθούσες ...

1687 - Ο ταχυδρόμος της ελευθερίας

Στη Ρωσία γνώρισες τον Τσακάλωφ και τον Σκουφά όμως στην Ελλάδα ήσουν καζάνης πριν ζήσεις την ιστορία. Περπάτησες πάνω στις επιστολές της Φιλικής Εταρείας ...

1684 - Les traboules du temps

Nous marchons dans les venelles du quartier lorsque nous voulons passer le temps. Mais quand il s'agit de le traverser pour atteindre les époques ...

1684 - Τα περάσματα του χρόνου

Περπατούμε στα σοκάκια της γειτονιάς όταν θέλουμε να περάσει ο χρόνος. Αλλά όταν πρόκειται να τον διασχίσουμε για να αφουγκραστούμε τις εποχές του παρελθόντος ...

1680 - Ο μετανάστης της μνήμης

Στην πατρίδα μας γεννήθηκαν πολλοί μετανάστες, εδώ ήταν η φτώχεια. Έμαθαν τι σημαίνει μόχθος μα τα παιδιά τους το ξέχασαν, εδώ ήταν κι η λήθη. Μα τώρα ...

1679 - The actors of society

Even in the theater, world is tough. The text may be human, but the actors? The sight of society has molded them and often they forget that their role ...

1679 - Οι ηθοποιοί της κοινωνίας

Ακόμα και στο θέατρο, ο κόσμος είναι σκληρός. Μπορεί το κείμενο να είναι ανθρώπινο, οι ηθοποιοί όμως; Το θέαμα της κοινωνίας τούς έχει πλάσει και συχνά ...

1678 - Pensée libre

Le Maistre se trouvait à Turin et l'imprimeur humaniste avait été en prison. Les compagnons imprimeurs ne savaient plus que faire. Fallait-il abandonner ...

1677 - Homo novus

Une autre approche était nécessaire. La recherche locale n'avait de sens que dans une approche globale. La ville de Lyon méconnaissait l'imprimeur humaniste. ...

1676 - Noir d’encre

En relisant l'ouvrage, l'imprimeur humaniste ne put s'empêcher de repenser au Maître avec émotion. Malgré leur savoir, ou peut être en raison de celui-ci, ...

1675 - La muse de plomb

Cela ne suffisait pas. Il ne pouvait en rester là. Il remonta rapidement la rue Mercière et finit par atteindre l'église Saint-Nizier, mais c'est juste ...

1674 - La Dolouëre d’Or

En cette année 1542, peu d'hommes connaissaient le Maistre sous son vrai nom malgré sa renommée. Il était extrêmement discret. Sa condition de médecin ...

1673 - Le signet écarlate

Certaines pages de l'Histoire tombent dans l'oubli. D'autres, bien qu'ayant été tournées demeurent à jamais dans la mémoire des hommes. Comme si le passage ...

1672 - Nécessité d’informer

Nos conférences et nos interventions sur les possibilités de faire des recours auprès de la Cour Européenne des Droits de l'Homme, nous permettent de constater ...

1671 - Maistre Alcofribas Nasier

En 1532, tu naquis à Lyon sous forme d’anagramme Grâce à une nouvelle médecine de charme. Enchâssé dans un livre tu engendras l’horrible géant Dont ...

1670 - L’humanité de Lyon

Fay, je te pry, prince plein de doulceur, Prince divin, des lettrés défenseur, Fay que je soys par ton vouloir absouls, Et tu voiras, si bien tost ...

1667 - Du crime au châtiment

Depuis des siècles les bourreaux nous apprennent avec quelle facilité les crimes peuvent être commis. Depuis des décennies les négationnistes nous apprennent ...

1667 - Από το έγκλημα στην τιμωρία

Εδώ και αιώνες οι δήμιοι μας μαθαίνουν με ποια ευκολία τα εγκλήματα μπορούν να διαπραχθούν. Εδώ και δεκαετίες οι αρνητές μας μαθαίνουν πόσο εύκολο είναι ...

1666 - Papier d’Arménie

Dans le passé nous brûlions le papier pour nous souvenir. Nous étions nés après le génocide Et nous ne savions que faire pour rendre hommage aux anciens. ...

1666 - Χαρτί Αρμενίας

Στο παρελθόν καίγαμε το χαρτί για να θυμόμαστε. Είχαμε γεννηθεί μετά τη γενοκτονία Και δεν ξέραμε τι να κάνουμε για να τιμήσουμε τους προγόνους. Έτσι ...

1664 - Η ουσία της παράδοσης

Διαβάζοντας και μελετώντας νέα κείμενα θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι άνθρωποι ξέχασαν τον Προμηθέα και τον Ιησού. Όμως υπάρχουν παλαιότερα όπως αυτά του ...

1663 - ΠΗΓΗ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ

1- Η σημαία 2- Η διαχρονία 3- Η σύνθεση 4- Η γραφή 5- Η θυσία 6- Η σέρρα 7- Η καραγκούνα 8- Η Αργώ 9- Ο γιαλός 10- Το υδραγωγείο 11- Τα κάστρα 12- Ο Καραγκιόζης ...

1661 - Η σοφία της εμπειρίας

«Αυτή είναι η υπέρτατη ανοησία του ανθρώπου – ό,τι στερείται σήμερα για να μην αναγκαστεί να στερηθεί αύριο, και η ζωή του χάνεται προτού μπορέσει να ...

1660 - La coalition de l’horreur

De nombreuses personnes sont convaincues du fait que l'horreur elle-même a ses limites. Non conscientes de la gravité d'un génocide réel, elles contribuent ...

1656 - L’esprit du cuivre

Ses mains ne tordent pas le cuivre Elles le créent, Avec la puissance de la terre cuite Il traduit le monde De l’abstraction. Mais sa grécité ne pleure ...

1656 - Το πνεύμα του χαλκού

Τα χέρια του δεν λυγίζουν τον χαλκό τον δημιουργούν, με τη δύναμη της τερακότας ερμηνεύει τον κόσμο της αφαιρετικότητας. Κι όμως η ρωμιοσύνη του δεν ...

1654 - Le cavalier du maître

Le forgeron pensait que cette réalisation était impossible. Il avait raison. Seulement... Seulement le Maître avait pensé l’impossible. Même si cela ...

1653 - Cheveux de pierre

Tu as caché tes cheveux de pierre Pour que les misérables ne te reconnaissent pas, Seulement je me suis penché et j’ai vu tes doigts d’argent, Alors ...

1653 - Πέτρινα μαλλιά

Έκρυβες τα πέτρινα μαλλιά σου για να μη σ’ αναγνωρίσουν οι άθλιοι, έσκυψα όμως κι είδα τ’ ασημένια σου δάκτυλα, τότε ένιωσα πάνω μου τα κύματα της πέτρας ...

1652 - Le monument de l’oubli

Il faut beaucoup d’humanité pour comprendre, Après bien des années de recherche perdue, Après bien des tentatives de saisir l’absence, Que l’inexistence ...

1651 - Maistre Lyenard

Au milieu de ses innombrables carnets gisait le Maistre Lyenard de Vince, Le paintre du Roy avait délaissé son art pour l’étude de la science Seulement ...

1650 - Κύπρος και Συνθήκη της Λωζάννης

Για όσους δεν αντιλαμβάνονται ότι στη γεωστρατηγική δεν υπάρχουν ανεξάρτητα δεδομένα όσον αφορά στον ελληνισμό και πιστεύουν ότι πρέπει να υπογράφουμε ...

1648 - Soldats inconnus

Sur la scène, sous le rouge Des regards inconnus fixaient le monde. Pouvaient toucher la mémoire de la douleur, Mais quand ils virent les yeux embués ...

1648 - Άγνωστοι στρατιώτες

Πάνω στη σκηνή, κάτω από το κόκκινο άγνωστα βλέμματα κοιτούσαν τον κόσμο. Δεν ήξεραν αν το πάθος κι ο πόθος μπορούσαν ν’ αγγίξουν τη μνήμη του πόνου, ...

1647 - L’autre livre

J’ouvris le livre aux pages blanches Cependant je vis les lettres cachées de la passion Et les stigmates de la révolution. Dans le blanc se trouvaient ...

1647 - Το άλλο βιβλίο

Άνοιξα το βιβλίο με τις λευκές σελίδες κι όμως είδα τα κρυφά γράμματα του πάθους και τα στίγματα της επανάστασης. Μέσα στο λευκό υπήρχαν οι καμπύλες ...

1646 - Leonardo Vinci disscepolo della sperientia

«Παρατήρησε τη φλόγα ενός κεριού και σκέψου την ομορφιά της. Ανοιγόκλεισε τα μάτια και κοίταξέ την ξανά. Αυτό που βλέπεις τώρα δεν υπήρχε πριν εκεί, και ...

1641 - Ο Caratheodory και το γαλλικό πνεύμα

Αν και ο Carathéodory έγινε γνωστός από τη γερμανική πανεπιστημιακή του σταδιοδρομία δεν πρέπει, αν θέλουμε να κατανοήσουμε τη σκέψη του, να ξεχάσουμε ...

1637 - Το σφουμάτο ως νοητικό σχήμα

Αρχικά, το σφουμάτο είναι μια τεχνική της ζωγραφικής που ανέπτυξε ο Leonardo da Vinci για να υλοποιήσει το αόρατο. Πιο συγκεκριμένα, η διαβάθμιση των χρωματικών ...

1633 - Orgue de Barbarie

Dans ces mélodies hongroises Se trouve tout un peuple, Celui de la plaine et du fleuve, Celui de la lutte et de la fierté Mais il y a aussi ce grand ...

1633 - Λατέρνα

Μέσα σε αυτές τις ουγγρικές μελωδίες Βρίσκεται ένας ολόκληρος λαός Αυτός της πεδιάδας και του ποταμού Αυτός του αγώνα και της υπερηφάνειας Αλλά υπάρχει ...

1633 - Бумага Армении

В прошлом мы сжигали бумагу, чтобы помнить. Мы родились после геноцида И мы не знали, что делать, чтобы почтить своих предков. Так, каждая сожженная ...

1632 - Attachée à la vie

Personne d'autre que toi ne sait Combien elle était attachée à la vie. Personne d'autre que toi ne connaît Combien elle a aimé le mort. Car nul ...

1632 - Δεμένος με τη ζωή

Κανείς άλλος εκτός από σένα δεν ήξερε Πόσο δεμένος ήταν με τη ζωή. Κανείς άλλος εκτός από σένα δεν γνώριζε Πόσο αγαπούσε τον νεκρό. Γιατί κανείς ...

1630 - Πολιτικό πλαίσιο και Κυπριακό

Ένα από τα βασικά προβλήματα του Κυπριακού δεν είναι όπως νομίζουν μερικοί απλά και μόνο το κατοχικό καθεστώς, αλλά και το πολιτικό πλαίσιο. Στην πραγματικότητα, ...

1628 - Смерть свободного человека

На этом столе, похожем на наш, он писал Письма, статьи, памфлеты Пером и чернилами своей жизни Однако люди не переставали умирать. Никто не понимал, ...

1627 - Avant la révolution

Combien nous aurions voulu vivre à cette époque Pour voir de près la naissance de la liberté Pour contempler l'arbre que nous aurions planté Pour lutter ...

1627 - Πριν την επανάσταση

Πόσοι θα θέλαμε να ζούμε σε εκείνη την εποχή Για να δούμε από κοντά τη γέννηση της ελευθερίας Για να δούμε το δέντρο που θα φυτευόταν Για να αγωνιστούμε ...

1627 - До революции

Сколькие из нас хотели бы жить в ту эпоху Чтобы увидеть вблизи рождение свободы Чтобы созерцать дерево, которое было бы посажено Чтобы бороться против ...

1625 - La griffe du maître

Entre chien et loup Ta pointe de métal Gravait les traces. Sur ce papier rosé Tu laissais des empreintes D'un pas qui n'avait jamais marché. ...

1624 - Επιστροφή και αντίσταση

Το θέμα της επιστροφής είναι στρατηγικά ριψοκίνδυνο, όχι από μόνο του αλλά από τις προεκτάσεις του μέσα στο κυπριακό πεδίο. Πρέπει λοιπόν να διευκρινίσουμε ...

1622 - Ceci n’est pas un code

La réplique de Faust fut brève et cela rendit Roland furieux. Il lui avait demandé ce que cachait l'essentiel et la réponse avait été le néant. Pourtant ...

1619 - Urgences arméniennes

Dans le cadre des recours qui doivent être effectués auprès de la Cour Européenne des Droits de l’Homme, il est nécessaire de s’acquitter de deux tâches ...

1615 - Traces du temps

Sur cette feuille arrachée au temps de l'oubli, Une carte retraçait les traits de la mémoire. Elle ne se contentait de décrire le passé, Elle s'attardait ...

1614 - La légende du néant

Tu sculptas la légende dans la terre de tes ancêtres Et cette glèbe équestre défia les plus grands des maîtres. Seulement l'art fut défait par la puissance ...

1613 - Clair-obscur

Alors que d'autres cherchaient la lumière dans la clarté Ton génie la trouva dans la noirceur de l'obscurité. Car tu arrachas à la lumière déchirée ses ...

1613 - Φωτεινό – σκοτεινό

Ενώ οι άλλοι έψαχναν το φως μέσα στη διαύγεια Η ευφυΐα σου το βρήκε μέσα στο μαύρο του σκοταδιού. Γιατί απέσπασες από το σχισμένο φως τις σκιές του ...

1610 - Congrès et Génocide

Contrairement à d'autres résolutions ou décisions étatiques, le vote au congrès n'est pas seulement important en soi sur le plan des droits de l'homme ...

1608 - Le temps des dattes

Il existe certains souvenirs qui nous viennent d'un temps à venir. Et il en est ainsi de celui qui appartient au temps des dattes. Trouvé dans un ouvrage ...

1607 - Barbarie et conscience

Cela peut sembler quelque peu paradoxal mais un acte de barbarie peut engendrer une prise de conscience. En effet la destruction volontaire d'un cimetière ...

1606 - Après le crépuscule

Nous avions gravé sur ces pierres solitaires La mémoire de notre peuple Pour que chacun d’entre nous, Même après sa mort, Pût se souvenir. Seulement ...

1606 - Μετά το λυκόφως

Είχαμε χαράξει πάνω σε αυτές τις μοναχικές πέτρες Τη μνήμη του λαού μας Για καθέναν από εμάς, Ακόμη και μετά τον θάνατό του, Μπορούσε να θυμηθεί. ...

1605 - Το λυκόφως των khatchkars

Μέσα στη σιωπή των μοναχικών, κανείς δεν ακούει την κραυγή της πέτρας. Γεννημένα για να προστατεύουν τους ανθρώπους, Τα khachkars δεν μπορούν να αμυνθούν ...

1605 - Сумерки хачкаров

В молчании одиноких, никто не слышит крика камня. Родившиеся, защищать людей, Хачкары не могут защитить себя Когда именно руки ударяют. Тем не ...

1603 - ORETA

I Dans le combat du savoir, il lutte contre le temps et l'oubli. Torturé par l'exil et le ...

1593 - Le destin en écharpe

A notre «Sophie» Avant que tu ne donnes la vie à la mort De la dernière survivante du génocide, Cette écharpe ne représentait que la tendresse. En ...

1592 - Le crépuscule du samovar

Nous dégustions un thé au goût russe Et son parfum fumé nous rappelait la chaleur du samovar Mais aussi tous les nôtres vivants et morts dans cette contrée ...

1592 - Το λυκόφως του σαμοβάρι

Δοκιμάζαμε τσάι με ρώσικη γεύση Και το καπνιστό του άρωμα μάς θύμιζε την ζέστη του σαμοβάρι Αλλά έτσι όλοι οι δικοί μας ζωντανοί και νεκροί μέσα σε αυτόν ...

1590 - La parole du maître

Certains n’entendent qu’arpèges et appogiatures En écoutant les turqueries de Mozart Sans comprendre l’esprit français Que contiennent ces pages de ...

1585 - Génocide et unité

La lutte pour la reconnaissance d’un génocide implique une cohérence interne de la part des victimes et des justes afin d’être efficace à l’encontre des ...

1585 - Genocide and unity

The struggle for recognition of genocide implies an internal coherence on the part of the victims and the Just in order to be efficient against the perpetrators. ...

1584 - Le rouge du noir

Je t’ai donné seulement deux couleurs Et tu as pourtant dessiné le phénomène. Je t’ai dit seulement deux mots Et tu as pourtant entendu l’histoire. ...

1584 - Το κόκκινο του μαύρου

Σου έδωσα μόνο δύο χρώματα κι όμως ζωγράφισες το φαινόμενο. Σου είπα μόνο δύο λέξεις κι όμως άκουσες την ιστορία. Οι καμπύλες σου χορεύουν με ...

1583 - Le parc des oublies

Nous ne savions pas que le parc abritait une oasis. L'oasis de nos rêves L'oasis de notre enfance. Tout près du jardin d'enfants. Nous la traversâmes ...

1583 - Το πάρκο των ξεχασμένων

Δεν ξέραμε ότι το πάρκο εμπεριείχε μία όαση. Την όαση των ονείρων μας. Την όαση των παιδικών μας χρόνων. Όλα δίπλα στην παιδική χαρά. Το διασχίζαμε ...

1575 - Nomologie et Histoire

Dans le cadre d'une approche conventionnelle de l'histoire, celle-ci peut être considérée comme un assemblage de faits. Aussi certains ne manquent pas ...

1573 - Η μεγαλοσύνη του Αρμένη

Όταν σε κοιτάζω Δεν βλέπω παρά αυτούς. Όταν σε κοιτάζω Δεν βλέπω μόνο την διαμελισμένη γη σου Αλλά κάθε έναν από τους ενάμισι εκατομμύριο ανθρώπους ...

1573 - Величие Армянина

Когда я на тебя смотрю Я вижу только их. Когда я на тебя смотрю Я вижу не только твою раздробленную землю Но каждого из одного с половиной миллиона ...

1572 - Nous étions trois

Ce jour-là nous n'étions que trois. Les autres étaient absents. La société les avait absorbé. Ainsi nous décidâmes de vivre à travers le dialogue humain. ...

1571 - Ανθρωπιά και στρατηγική

Μπορεί η ανθρωπιά και η στρατηγική να μην συνδυάζονται τουλάχιστον φαινομενικά για τους μη ειδικούς. Όμως κάθε μη κυβερνητική οργάνωση που ασχολείται με ...

1559 - Pacta sunt servanda

Les accords doivent être respectés certes mais par tous ! Et c’est cela le problème de tout traité signé avec la Turquie. La liste des traités signés par ...

1556 - Для другого, который не другой

Когда я посмотрел на твои каменные глаза я увидел пустую крепость твоей души тогда я понял твое одиночество. Ты, кто не можешь стать другим, открой ...

1554 - Les poilus de la paix

Ils ne comprenaient pas la drôle de guerre ni les positions tranchées, ils aimaient trop la paix. Les autres étaient des leurs. Les leurres ...

1553 - L’Arménie du lendemain

Les Arméniens et les spécialistes de la reconnaissance du génocide ne cessent de traiter des problèmes de l'Arménie d'hier et d'aujourd'hui mais sans nécessairement ...

1550 - À toi, mon frère

Comment dois-je le dire ? Comment dois-je l’écrire ? Ami et frère d’armes ne verse plus de larmes. Tu ne le sais encore mais si ton Dieu est mort ...

1550 - Σε σένα, αδελφέ μου

Πώς πρέπει να το πω; Πώς πρέπει να το γράψω; Φίλε και συμπολεμιστή μη χύσεις άλλα δάκρυα. Δεν το ξέρεις ακόμα μα αν ο Θεός πέθανε μπροστά στη ...

1550 - Тебе, брат мой

Как я должен об этом сказать? Как я должен это написать? Друг и соратник, не проливай больше слез. Ты пока этого не знаешь, но если Бог умер перед ...

1548 - Κύπρος και αναφορά της Ε.Ε.

Η πρόσφατη αναφορά της επιτροπής της Ευρωπαϊκής Ένωσης επιβεβαιώνει τη θετικότητα του διαπραγματευτικού πλαισίου για την Κύπρο. Τώρα το κυπριακό ενσωματώθηκε ...

1547 - Απαντήσεις στην Έλενα Σολωμού

Πως αποφασίσατε να κάνετε το τεστ νοημοσύνης; Υπήρξε κάποιος που σας το πρότεινε, κάποιος που το είχε κάνει και θελήσατε να τον μιμηθείτε και σε ποια ηλικία ...

1546 - La combativité de la justice

Travailler pour la paix ne signifie pas nécessairement que l’on doive être dépourvu de combativité. Dans le cas précis d’une lutte contre les conséquences ...

1545 - In the light

A Aram We were seeking in our memory the absence of the lake’s stone We were seeking in our monastery the presence of the dance’s swords With ...

1545 - Dans la lumière

A Aram Nous recherchions dans notre mémoire, L’absence des pierres du lac. Nous recherchions dans notre monastère, La présence des sabres de la danse. ...

1545 - Μες το φως

Αναζητούσαμε μες τη μνήμη μας την απουσία της πέτρας της λίμνης. Αναζητούσαμε μες το μοναστήρι μας την παρουσία των σπαθιών του χορού. Με τον ...

1545 - В свете

A Aram Мы искали в нашей памяти, отсутствие камня озера. Мы искали в нашем монастыре, Присутствие танца с саблями. Со временем, мы их обнаружили. ...

1544 - Dies irae

A Louise et Arménag Nous étions mille et ils étaient seulement trois. Ils étaient trois et nous étions seulement mille. Ils nous menaient à la mort ...

1544 - Dies irae

Ήμασταν χίλιοι και ήταν μόνο τρεις. Ήταν τρεις και ήμασταν μόνο χίλιοι. Μας οδηγούσαν στον θάνατο και τους ακολουθούσαμε. Τους ακολουθούσαμε διότι ...

1544 - Dies irae

A Louise et Arménag Нас было тысяча и их было только трое. Их было три и нас было только тысяча. Они вели нас к смерти и мы следовали за ними. ...

1544 - Dies irae

Нас була тисяча і були тільки троє. Нас було троє і були тільки тисяча. Нас скеровували на смерть і ми йшли слідом. Йшли слідом, тому що були вже мертві. ...

1542 - Le rêve du défunt

Mon rêve avait la couleur ocre de la pierre. Il n'était ni noir, ni blanc Mais il était muet Comme une tombe. Seulement celle-ci était trop grande ...

1542 - Το όνειρο του νεκρού

Το όνειρό μου είχε την ώχρα της πέτρας. δεν ήταν ούτε μαύρο ούτε λευκό μα ήταν μουγκό σαν τον τάφο. Μόνο που αυτός ήταν πολύ μεγάλος για έναν ...

1542 - Сон умершего

Мой сон был цвета охры камня, не был ни черным, ни белым, но он был немым как могила. Только она была слишком велика для одного человека. Вмещала ...

1542 - Сон померлого

Мій сон мав колір вохри каменя, не був ні чорним, ні білим, але він був німим як могила. Лише вона була надто велика для однієї людини. Вміщала ...

1541 - Le sens des recours européens

Pour des Arméniens qui ne cessent de se battre pour la reconnaissance du génocide, le sens des recours auprès de la Cour Européenne des Droits de l’Homme, ...

1539 - Το κυπριακό αντάρτικο

Στην Αστυνομική Ακαδημία της Ελλάδας, στο μάθημα της γεωστρατηγικής δεχτήκαμε από έναν από τους αξιωματικούς την εξής εύστοχη ερώτηση: Για ποιον λόγο ...

1538 - Le lac pétrifié

Près du lac Je veux à nouveau Tracer nos lettres. Elles seules peuvent supporter Le récit de nos tortures, L'histoire de notre peuple Sans sombrer. ...

1538 - Η απολιθωμένη λίμνη

Δίπλα στη λίμνη Θέλω και πάλι Να χαράξω τα γράμματά μας. Είναι τα μόνα που μπορούν να αντέξουν Την ιστορία από τα βασανιστήριά μας Την ιστορία του ...

1537 - Le serment de 1915

Toi qui n'étais pas né Tu n'as pas le droit de mourir Avant de lutter. Toi qui n'as pas été torturé Tu n'as pas le droit de souffrir Sans lutter. ...

1537 - Όρκος του 1915

Εσύ που δεν γεννήθηκες δεν έχεις το δικαίωμα να πεθάνεις πριν την μάχη. Εσύ που δεν βασανίστηκες δεν έχεις δικαίωμα να υποφέρεις δίχως μάχη. ...

1537 - Присяга 1915

Ты, кто не родился, не имеешь права умереть перед боем. Ты, кто не был подвергнут пыткам, не имеешь права страдать без боя. Ты, кто не ...

1537 - Присяга 1915

Ти, що не народився, не маєш права померти перед боєм. Ти, ще не мордувався, не маєш права страждати без бою. Ти, що не помер, матимеш право ...

1535 - Des effets et des causes

L'ensemble de la société s'articule autour des effets car c'est là que se trouve le paraître. Les causes, surtout si elles sont grandes ne peuvent préoccuper ...

1534 - The world of wisdom

I was born under the marble in a little alley where it only fitted the double god. There, every stone was also a memory without a monument, a ...

1534 - Le monde de Sophie

Je naquis sous le marbre Dans une petite ruelle Où seul pouvait se tenir Le dieu double. Là-bas, chaque pierre Etait une mémoire Sans mémorial, ...

1534 - Ο Κόσμος της Σοφίας

Γεννήθηκα κάτω από το μάρμαρο σ' ένα μικρό στενό όπου χωρούσε μόνο ο διπλός θεός. Εκεί, κάθε πέτρα ήταν και μια μνήμη δίχως μνημείο, μια ιστορία ...

1533 - La mémoire de la fin

La lumière embaumait Même après Sa mort, C’était sa mémoire Je pense. C’est alors Que je crus Que seule la mémoire Dans la vie, Même avant ...

1532 - L’autre

Tu étais si petit et si vieux Que je ne croyais pas à ton existence. Pourtant lorsque tu me parlas Et j’entendis la profondeur de l’océan Et les confins ...

1532 - Ο άλλος

Ήσουν τόσο μικρός και τόσο γέρος που δεν πίστεψα ότι υπάρχεις. Όταν μου μίλησες όμως κι άκουσα το βάθος του ωκεανού και τα πέρατα της ανθρωπιάς κατάλαβα ...

1531 - Doigts de lumière

Trois bougies pleuraient de la lumière Sur la petite table Mais elles ne purent résister à l’hiver Et moururent comme des allumettes. Personne ne ...

1531 - Δάκτυλα φωτός

Τρία κεριά έκλαιγαν φως πάνω στο μικρό τραπέζι όμως δεν μπόρεσαν ν’ αντισταθούν στον χειμώνα και πέθαναν σαν σπίρτα. Κανείς δεν έκλαψε τα κεριά, ...

1527 - Sur la contrainte formelle

Un des aspects que nous n’avons pas traité dans notre article intitulé : De l’élémentaire à l’initiation, c’est l’apport de la contrainte formelle. Cet ...

1522 - Juste un mot

Antoine, Pourquoi tu ne m’écris plus ? Pourquoi tu ne dessines plus ? Tu es fâché ? Tu me manques. Ton ...

1522 - Μόνο ένα γράμμα

Antoine, Γιατί δεν μου γράφεις πια; Γιατί δεν ζωγραφίζεις πια; Είσαι θυμωμένος; Μου λείπεις. Ο Μικρός σου Πρίγκιπας. Υ.Γ: Δεν σε κατηγορώ ...

1522 - Только одно письмо

Antoine, Почему ты мне больше не пишешь? Почему ты не рисуешь больше? Ты рассержен? Я скучаю по тебе. Твой Маленький Принц P.S. Я не виню ...

1521 - Les promeneurs

Chaque fois que nous allons à Trévoux Jean est avec nous. Son ombre nous protège De la société et du quotidien De l’oubli. Je sais qu’il souffre ...

1521 - Οι περιπατητές

Κάθε φορά που πάμε στο Trévoux Ο Jean είναι μαζί μας. Η σκιά του μας προστατεύει Από την κοινωνία και την καθημερινότητα Της λήθης. Ξέρω ότι υποφέρει ...

1520 - Our Earth

We walked in the forest Alone But with in our way. We loved this smell Because we were From elsewhere. Only there lost We discovered our ...

1520 - Notre terre

Nous marchions dans les bois, Seuls Mais à notre façon. Nous aimions cette odeur Car nous étions D’ailleurs. Seulement là-bas, Perdus, Nous ...

1520 - Η γη μας

Περπατούσαμε στο δάσος Μόνοι Αλλά με τον τρόπο μας. Αγαπούσαμε αυτή τη μυρωδιά Γιατί ήμασταν Από αλλού. Μόνο εκεί Χαμένοι Ανακαλύψαμε την πατρίδα ...

1519 - Το πρόβλημα της εστίασης

Το πρόβλημα της εστίασης αποτελεί ένα από τα θεμέλια κάθε δομής και γίνεται ακόμα σημαντικότερο όταν πρόκειται για επιχείρηση και ειδικά εργοστάσιο παραγωγής. ...

1518 - Nécessité d’exister

En examinant des situations aussi extrêmes que celle de vivre dans un camp de concentration et plus généralement de subir un génocide, nous pourrions aisément ...

1517 - Ελληνοτουρκικές σχέσεις

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα μαύρο πρόβατο μέσα σ’ ένα μαντρί με κατάλευκα πρόβατα. Ήταν πολύ δυστυχισμένο γιατί όλα τα πρόβατα τού έλεγαν ότι ήταν ...

1516 - Χαρακτηριστικά και μεταφορές

Τα μεταφορικά μέσα στον τομέα της εφοδιαστικής αλυσίδας επιλέγονται με βάση τοπικούς παράγοντες -βασική υποδομή, εμπορικά εμπόδια, τελωνειακοί έλεγχοι ...

1515 - Le feu sacré

Depuis 1915, le silence est coupable, les bourreaux ont une nation et les victimes, une terre unique la tombe de l’oubli. Seulement le dragon ...

1515 - Η ιερή φωτιά

Από το 1915, η σιωπή είναι ένοχη, οι δήμιοι έχουν έθνος και τα θύματα, μια μοναδική γη τον τάφο της λήθης. Μόνο ο δράκος καίει ακόμα.

1514 - Les croix humaines

Lorsque se leva la tempête de la barbarie rares furent ceux qui lui résistèrent. La plupart flanchèrent sous le poids de la torture. Pourtant ...

1514 - Οι ανθρώπινοι σταυροί

Όταν άρχισε η θύελλα της βαρβαρότητας ελάχιστοι ήταν αυτοί που αντιστάθηκαν. Οι περισσότεροι λύγισαν κάτω από το βάρος του βασανιστηρίου. Ωστόσο ...

1514 - Человеческие кресты

Когда началась буря варварства, считанными были те, кто сопротивлялись. Большинство согнулись под тяжестью пытки. Однако, люди продолжали стоять. ...

1514 - Людські хрести

Коли почалася завірюха варварства, ліченими були ті, що супротивилися. Більшість зігнулися під тягарем катування. І все ж люди залишилися в повний ...

1513 - Alone

To Siamanto Only a man born inside a grave can understand the pain of the people. Only a man dead inside oblivion can feel the uprooted trees. ...

1513 - Sólo

Sólo un hombre nacido en una tumba puede entender el dolor de un pueblo. Sólo un hombre muerto en un olvido puede sentir los árboles desarraigados. ...

1513 - Seul

à Siamanto Seul un homme né dans une tombe peut comprendre la douleur d’un peuple. Seul un homme mort dans un oubli peut saisir les arbres déracinés. ...

1513 - Μόνος

Μόνο ένας άνθρωπος γεννημένος μέσα σ’ έναν τάφο μπορεί να καταλάβει τον πόνο ενός λαού. Μόνο ένας άνθρωπος νεκρός μες τη λήθη μπορεί να νιώσει ...

1513 - Solo

A Siamanto Solo un uomo nato in una tomba può comprendere il dolore di un popolo. Solo un uomo morto nell’oblio può afferrare gli alberi sradicati. ...

1513 - Один

Только человек, рожденный в могиле, может понять боль народа. Только человек, мертвый в забвении, может почувствовать выкорчеванные деревья. ...

1513 - Самотній

Тільки людина, народжена в могилі, може зрозуміти біль народу. Тільки людина, мертва серед забуття, може відчувати викорчувані дерева. Тільки людина, ...

1509 - Stratagème européen

Du point de vue européen, il n’est certes guère important d’effectuer une conférence aux Etats-Unis et même à l’université d’Harvard en ce qui concerne ...

1507 - Το βέτο της Κύπρου

Αν υπήρχαν ακόμα άτομα στην Κύπρο αλλά και στην Ελλάδα που νόμιζαν ότι η Κύπρος δεν μπορεί ν’ ασκήσει βέτο την κατάλληλη στιγμή, τώρα έχουν την απόδειξη ...

1506 - Jeu de cartes

Dans un précédent article, nous avons analysé le sens géostratégique des cartes. Cette fois, nous voulons étudier l'impact psychologique des cartes et ...

1505 - Une question de bioéthique

Dans le cadre du questionnaire de bioéthique que nous avons conçu (cf. opus 722) nous avons été amené à considérer la possibilité du choix du sexe de l'enfant. ...

1504 - Η γεωστρατηγική έννοια του χάρτη

Όταν εξετάζουμε ένα χάρτη, η γεωστρατηγική του έννοια δεν είναι εμφανής. Χρειάζεται μια ειδική μελέτη και ένα αρμόδιο πλαίσιο για να επινοήσουμε τον πραγματικό ...

1503 - Το πρόβλημα της Συρακούσας

Το πρόβλημα της Συρακούσας είναι παραδειγματικό ως δείγμα της πολυπλοκότητας της απλότητας. Είναι γνωστό και με άλλες ονομασίες όπως το πρόβλημα 3x+1, ...

1502 - Η κυπριακή σφήνα

Όπως ήταν αναμενόμενο η συμπεριφορά της Τουρκίας δεν άλλαξε. Η πρόσφατη παρέμβασή της όσον αφορά στο FIR Λευκωσίας είναι ενδεικτική. Αν και έχει σχέση ...

1501 - Armenian

I didn’t know what the letters of the monument were saying... They were in Armenian. But I wanted to know and looked around. Then I saw the little girl ...

1501 - Armenio

No sabia que significaban las letras del monumento… Eran armenio. Pero quería saber y empecé a buscar alrededor de mi. Así ví la pequeña que estaba ...

1501 - Arménien

Je ne savais pas ce que disaient les lettres du mémorial... C'était de l'arménien. Cependant je voulais apprendre aussi je cherchai autour de moi. Alors ...

1501 - Αρμενικά

Δεν ήξερα τι έλεγαν τα γράμματα του μνημείου... Ήταν αρμενικά. Ήθελα να μάθω όμως κι έψαξα γύρω μου. Τότε είδα τη μικρή που έκλαιγε σιωπηλά. - Τι γράφει ...

1501 - Հայերեն

Չգիտեի հուշաքարին գրածն ինչ էր ասում... Հայերեն էր: Իմանալ էի ուզում, սակայն, ու շուրջս փնտրեցի: Տեսա անձայն լացող այն աղջնակին: - Ի՞նչ է գրված այստեղ: ...

1501 - На армянском

Я не знал, о чем говорили буквы мемориала... Они были на армянском. Однако, я хотел узнать, я посмотрел вокруг себя. Тогда я увидел малышку, которая ...

1500 - Notre étranger

L'étranger ne portait pas de nom. Il n'en avait pas besoin. Il était déjà condamné. Sans procès. Hors château. Absurdement. Mais il ne le savait ...

1500 - Ο ξένος μας

Ο ξένος δεν είχε όνομα. Δεν υπήρχε ανάγκη. Ήταν ήδη καταδικασμένος. Δίχως δίκη. Εκτός κάστρου. Παράλογα. Δεν το ήξερε όμως. Και ζούσε ελεύθερος. ...

1500 - Մեր օտարը

Օտար մարդն անուն չուներ: Դրա կարիքը չկար: Արդեն իսկ դատապարտված էր: Առանց դատի: Ամրոցից դուրս էր: Անհեթեթաբար: Չգիտեր,սակայն: ՈՒ ապրում էր ազատ: ...

1499 - La simplicité de la langue

La langue doit être simple. Tel est le principe d'Albert Camus et d'Antoine de Saint-Exupéry. Car la langue est source de malentendus. Et ces derniers ...

1498 - Συνέχεια και ιδιότητες

Αν η έννοια της συνέχειας έγινε σημαντικότερη, αυτό οφείλεται στην εξέλιξη της μορφοκλασματικής ανάλυσης όπου η παράγωγος δεν υπάρχει. Συνεπώς οι ιδιότητες ...

1497 - La souffrance sculptée

La souffrance doit être décrite pour être comprise et il existe différentes façons de le faire. Pour le problème chypriote, nombreux ont été ceux qui l'ont ...

1497 - Ο σκαλισμένος πόνος

Ο πόνος πρέπει να περιγράφεται να γίνει κατανοητός και υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι για να το κάνουμε. Για το κυπριακό πρόβλημα, πολλοί ήταν εκείνοι που ...

1493 - Άσμα μνήμης

Η αναγνώριση της γενοκτονίας των Ποντίων έχει και συμβολικές διαστάσεις. Δεν είναι μόνο ένα θέμα ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ηθικής. Ο Πόντος με τη συμβολή ...

1492 - Le thrène du rire

Tu riais tout le temps et personne ne comprenait ta souffrance. Mais quand ils virent que tu ne souriais pas et que seul le rire pouvait supporter ...

1492 - Το μοιρολόι του γέλιου

Γελούσες συνεχώς και κανείς δεν καταλάβαινε τον πόνο σου. Όμως όταν είδαν ότι δεν χαμογελούσες κι ότι μόνο το γέλιο μπορούσε να σηκώσει το βάρος ...

1491 - Croix sans clous

Pourquoi les bancs sont-ils si grands, si c’est pour s’y asseoir tout seul ? Pourquoi les arbres sont-ils sacrifiés pour un seul homme ? Pourquoi du ...

1491 - Σταυρός δίχως καρφιά

Γιατί οι πάγκοι είναι τόσο μεγάλοι, αν είναι να κάθεσαι ολομόναχος; Γιατί να θυσιάζονται τα δέντρα για ένα μόνο άνθρωπο; Γιατί το οριζόντιο ξύλο να μας ...

1491 - Крест без гвоздей

Почему скамьи такие большие, если сидеть в полном одиночестве? Зачем деревьям жертвовать собой только ради одного человека? Почему горизонтальное дерево ...

1490 - Fonction et codification

Si nous abordons l'étude d'une fonction à variable réelle non pas de manière conventionnelle mais comme la particularisation du théorème de Riemann sur ...

1488 - Ποντιακός προβληματισμός

Με τα παραδοσιακά λαογραφικά και ιστορικά στοιχεία, ο Πόντος δεν έσβησε. Κινδυνεύει όμως ένα σημαντικό κομμάτι του ποντιακού ελληνισμού: η γλώσσα. Με την ...

1487 - L’apport d’Artsakh

Cela peut paraître quelque peu paradoxal au premier abord mais pour les familles victimes du génocide des arméniens et pour les défenseurs des droits de ...

1487 - The contribution of Artsakh

At first sight, it may appear somewhat paradoxical, but for the victim families of the Armenian genocide and for the defenders of human rights who are ...

1487 - Η συμβολή του Αρτσάχ

Μπορεί να φαίνεται κάπως παράδοξο εκ πρώτης όψεως, αλλά για τις οικογένειες θύματα της αρμενικής γενοκτονίας και για τους υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ...

1487 - Вклад Арцаха

Возможно, на первый взгляд кажется парадоксальным, однако для семей-жертв армянского геноцида и защитников прав тех, кто борется за признание геноцида, ...

1487 - Вклад Арцаха

Можливо, на перший погляд це здається парадоксальним, але для родин – жертв Ґеноциду вірмен і захисників прав тих, хто бореться за визнання ґеноциду, бійці ...

1485 - Une question de mémoire

En ce qui concerne la question chypriote et de manière plus générale la question grecque, certains observateurs extérieurs éprouvent du mal à comprendre ...

1483 - Du génocide à la cause

En relisant les mots écrits en 1879 par le Grand Vizir, il est difficile de ne pas faire de rapprochement. «Nous, Turcs et Anglais, non seulement nous ...

1482 - Πολυκλαδικές ευρωπαϊκές σχέσεις

Οι πρόσφατες εξελίξεις όσον αφορά στο διαπραγματευτικό πλαίσιο απέδειξαν -αν υπήρχε ακόμα αυτή η ανάγκη- ότι οι πολυκλαδικές ευρωπαϊκές σχέσεις είναι αναγκαίες ...

1479 - Hay Djampa

Anmégh é'i, hay ayroun'é ém, Vichab bidi ellam. Հայ Ճամբայ Անմեղ էի, Հայ արիւն'է եմ Վիշապ պիտի ըլլամ.

1478 - Le dragon arménien

Caché au milieu des innocents dans le corps de chacune des victimes le dragon blessé demeurait muet. Il regardait son peuple souffrir mais il pensait ...

1478 - Ο αρμενικός δράκος

Κρυμμένος ανάμεσα στους αθώους μέσα στο σώμα του κάθε θύματος ο πληγωμένος δράκος παρέμεινε βουβός. Κοίταζε το λαό του να υποφέρει αλλά ήδη σκεφτόταν ...

1477 - Conscience collective

Certains analystes européens tentent de réduire la résistance autrichienne à un simple problème de nature intérieure. Cependant lorsque les sondages montrent ...

1473 - Η γεωμετρία της εικόνας

Αυτό που φαίνεται δεν είναι αναγκαστικά το τι είναι. Μα τι είναι αυτό που δεν φαίνεται; Ενώ η έννοια της εικόνας παρουσιάζεται ως απλή στα μαθηματικά, ...

1471 - Οπτικοποίηση δίχως εικόνα

Τα οπτικά μαθηματικά δεν εμπεριέχουν απαραίτητα εικόνες. Η οπτικοποίηση είναι μια αφαιρετική διαδικασία που δεν κάνει χρήση της εικόνας με την κλασική ...

1469 - Deux amis dans la lutte

C'étaient deux hommes, deux combattants. Mais la société ne voyait en eux que la misère. C'est vrai qu'ils étaient misérables et qu'ils n'étaient que cela ...

1468 - Ανατολικές μανούβρες

Οι ανατολικές μανούβρες συνεχίζονται ενώ η Τουρκία θα έπρεπε να έχει ήδη ένα ευρωπαϊκό ύφος. Μόνο που δεν μπορεί. Τα αντανακλαστικά του παρελθόντος της ...

1465 - Η αυστριακή αντίσταση

Η αντίσταση της Αυστρίας στην πολιορκία της Τουρκίας δεν είναι μόνο παραδειγματική, είναι η συνέχεια ενός ιστορικού νοητικού σχήματος. Το θέμα δεν είναι ...

1464 - La société et le génocide

Monter une pièce de théâtre consacrée au génocide permet de constater avec réalisme le poids de la société sur le passé. Dans ces conditions extrêmes car ...

1462 - La souffrance arménienne

La souffrance arménienne n'est pas réduite à celle du génocide, elle est encore plus vaste. Elle s'étend sur l'histoire de ce peuple et ce, depuis la nuit ...

1459 - Neutralisation des extrêmes

Le paradoxe des élections allemandes, c’est la neutralisation des positions extrêmes via l’activation des extrêmes. Ainsi il est possible désormais d’interpréter ...

1458 - Οπτικά Μαθηματικά

Ένας από τους ουσιαστικότερους τομείς των Μαθηματικών είναι τα γνωστικά μαθηματικά που έχουν ειδική σημασία και στη διδακτική των Μαθηματικών. Σε αυτήν ...

1457 - Θρησκεία και Πολιτική

Πολλά κράτη έχουν διαχωρίσει την πολιτική από τη θρησκεία για λόγους ευνόητους. Άλλα διατηρούν τη σχέση που έχουν μεταξύ τους. Κι άλλα ακόμα εκμεταλλεύονται ...

1456 - L’interdiction

Notre voleur, pas plus grand qu’un foyer. Notre rose, unique dans le néant. Notre mouton, une boîte percée. Notre ami, un renard apprivoisé. Voilà ...

1455 - Les petits princes

Le petit prince n’est plus seul. Dans le désert, il existe d’autres petits princes. Nous les avons abandonnés pour mieux vivre sans affres, sans douleurs. ...

1455 - Οι μικροί πρίγκιπες

Ο μικρός πρίγκιπας δεν είναι πλέον μόνος. Μέσα στη έρημο, υπήρχαν κι άλλοι μικροί πρίγκιπες. Τους είχαμε εγκαταλείψει για να ζήσουμε καλύτερα, χωρίς ...

1455 - Маленькие принцы

Маленький принц не один больше. В пустыне были и другие маленькие принцы. Мы покинули их, чтобы жить лучше без мук, без болей. Варвары запретили им ...

1454 - Απαγορευμένα βιβλία

Όταν μερικοί τουρκόφιλοι προσπαθούν να μας πείσουν ότι η Τουρκία άλλαξε πια, επανέρχεται και πάλι το Ριζοκάρπασο για να μας αποδείξει το αντίθετο. Πολλοί ...

1449 - A drop of life

I lived without a place only with memory. I lived without light only with the candle. And now that their candle is finishing they left us the ...

1449 - Une larme de vie

Ils ont vécu sans pays seulement avec la mémoire. Ils ont vécu sans lumière seulement avec la bougie. Et maintenant que se termine leur bougie ...

1449 - Μια στάλα ζωής

Έζησαν δίχως τόπο μόνο με τη μνήμη. Έζησαν δίχως φως μόνο με το κερί. Και τώρα που τελειώνει το κερί τους και η μνήμη τους μας άφησαν τον τόπο ...

1449 - Una goccia di vita

Sono vissuti senza culla solo con la memoria. Sono vissuti senza luce solo con la candela. E ora che finisce la loro candela e la loro memoria ...

1448 - Our refugees

In their gaze I saw our homeland, one broken piece of ground, it was watered by their tears but now they don’ t cry anymore they saw it once again and ...

1448 - Nos réfugiés

Dans leur regard j'ai vu notre patrie, un morceau brisé de terre, ils l'ont abreuvée de leurs larmes mais maintenant ils ne pleurent plus, ils l'ont ...

1448 - Οι πρόσφυγές μας

Μέσα στο βλέμμα τους είδα την πατρίδα μας, ένα σπασμένο κομμάτι γης, την πότιζαν με τα δάκρυα τους μα τώρα πια δεν κλαίνε, την είδαν και πάλι κι ...

1447 - Το διαπραγματευτικό πλαίσιο

Το διαπραγματευτικό πλαίσιο του ανατολικού ζητήματος έχει τροποποιηθεί δραματικά και τώρα πια είναι καθαρά ευρωπαϊκό με όλη τη σημασία της έννοιας. Ενώ ...

1445 - Sur le dogme anglais

La diplomatie anglaise cumule des mandats mais toujours avec le même style. Elle est d’une part sensée être une force de garantie pour l’île de Chypre ...

1444 - Le dispositif allemand

Certains analystes considèrent sans doute que le dispositif allemand est extrêmement lent à se mettre en place au sujet de la question orientale. Pourtant ...

1443 - Το γερμανικό μήνυμα

Η πρόσφατη δήλωση της Γερμανίας, αμέσως μετά από εκείνη της Αγγλίας, ενισχύει τις θέσεις της γαλλικής άμυνας σε σχέση με το θέμα της αναγνώρισης της Κυπριακής ...

1441 - Stratégie et subversion

Même si cela peut paraître quelque peu paradoxal, la stratégie nous enseigne qu'une défense trop bien menée finit par être nuisible à un niveau supérieur. ...

1439 - Mise au point stratégique

En stratégie, dans le cadre de la manœuvre relationnelle, nous connaissons tous l'exemple du débarquement de Gallipoli en 1915 qui fut une tentative avortée ...

1435 - Une question de timing

Pour la cause arménienne, il est essentiel de savoir quel est le moment le plus opportun pour mettre le gros des troupes sur un projet spécifique. Car ...

1434 - Το θέμα της αντιδήλωσης

Είναι προφανές τώρα ότι η Βρετανική Προεδρία δεν λειτουργεί ως προεδρεύουσα χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης διότι προσπαθεί να αξιοποιήσει τις δυνατότητες που ...

1431 - Pièces de musique

L'immense salon était vide mais cela ne nous dérangeait pas car nous étions unis malgré notre solitude. Nous nous contentions d'un simple recoin où nous ...

1430 - History and Sin

On May 14th 1914, the Minister of Interior Talaat Pasha gives the following secret order: "It is urgent on political grounds that the Greek inhabitants ...

1430 - Historia y pecado

El 14 de mayo de 1914 el Ministro del Interior Talaat Pasha da la siguiente orden secreta: “Es urgente, por razones políticas, que lo habitantes griegos ...

1430 - Ιστορία και αμαρτία

Στις 14 Μαΐου 1914, ο υπουργός των Εσωτερικών, Ταλαάτ πασά, δίνει την εξής μυστική διαταγή: «Είναι επείγον, για πολιτικούς λόγους, όπως οι Έλληνες κάτοικοι ...

1429 - Ανατολικά παράδοξα

Η ιστορία μπορεί να μας μάθει πολλά για το μέλλον όταν την εξετάζουμε προσεχτικά. Οι λεπτομέρειες είναι πάντα σημαντικές και αποκτούν πολλαπλές έννοιες ...

1427 - Perturbations singulières

Aussi bien en théorie du chaos qu'en théorie de la percolation, les perturbations singulières sont extrêmement importantes. Il n'est donc pas étonnant ...

1426 - Το παράδειγμα της Γαλλίας

Οι κινήσεις της Γαλλίας τώρα πια προβληματίζουν και την Τουρκία. Ενώ στην Ελλάδα αναρωτιόμαστε ακόμα αν πρέπει να κινηθούμε προς αυτό το συμμαχικό πλαίσιο. ...

1424 - Abstraction et stabilité

Une des grandes caractéristiques de l’intelligence humaine, c’est la capacité d’abstraction. Cette capacité appartient à la catégorie supérieure de nos ...

1420 - Περί δομής αρχαίας κωμωδίας

Ένα απο τα βαθύτερα χαρακτηριστικά της αρχαίας κωμωδίας είναι το δομικό της στοιχείο. Το ελαφρύ της ύφος σε σχέση με την τραγωδία και το δράμα, δεν συνεπάγεται ...

1418 - Our Pontiac memory

For a contemporary Greek, a Pontian is not a victim of genocide, but just a hero of stupid jokes essentially and historically coming from Turkey. No real ...

1418 - Nuestra memoria póntica

Para un griego contemporáneo el griego póntico no es una víctima del genocidio sino solamente un héroe de bromas estúpidas que provienen histórica y esencialmente ...

1418 - Η ποντιακή μας μνήμη

Για το σημερινό Έλληνα, ο Πόντιος δεν είναι θύμα της γενοκτονίας μα μόνο ο ήρωας ηλίθιων ανεκδότων που ουσιαστικά και ιστορικά προέρχονται από την Τουρκία. ...

1416 - Diplomatie européenne

Comme cela était prévisible depuis le refus du plan Annan, le problème chypriote s’est transformé en problème européen et désormais la reconnaissance de ...

1412 - Two genocides, one tactic

The issue of the recognition of the Cypriot Republic is no longer formal. It is clearly indicative of the tactics of the same barbarity constantly trespassing ...

1412 - Dos genocidios, una táctica

La cuestión del reconocimiento de la Republica Chipriota ya no es formal. Es claramente indicativo de la misma barbarie que viola constantemente los derechos ...

1412 - Δύο γενοκτονίες, μια τακτική

Το θέμα της αναγνώρισης της Κυπριακής Δημοκρατίας δεν είναι πια τυπικό. Είναι καθαρά ενδεικτικό της τακτικής της ίδιας βαρβαρότητας που καταπατά διαχρονικά ...

1411 - Sur un tableau attribué au Greco

Au musée historique de Candie ou d’Héracleion se trouvent deux tableaux attribués au peintre crétois ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ (1541-1614) surnommé El Greco. ...

1410 - Les langues coupées

Dans la région du Pont-Euxin, de nombreux endroits se souviennent de la barbarie turque. Les Arméniens sont encore présents dans la mémoire des murs. Les ...

1407 - Between us

Between the stone and the wood I read your letters. Twice you wrote the nothing for a freedom. And yet the stone and wooden nothing became ...

1407 - Parmi nous

Entre la pierre et le bois j’ai lu tes lettres. Deux fois tu as écrit le rien pour une liberté. Seulement le rien de pierre et celui de bois ...

1407 - Ανάμεσά μας

Μεταξύ της πέτρας και του ξύλου διάβασα τα γράμματά σου. Δύο φορές το τίποτα έγραψες για μια ελευθερία. Κι όμως το πέτρινο και το ξύλινο τίποτα ...

1403 - Σπάνιο κοινό

Το κοινό μιας διάλεξης είναι μια ιδιαίτερα σπάνια και δύσκολη περίπτωση όσον αφορά στην εκπαιδευτική σκέψη. Και για να το εξετάσουμε αλλιώς, ερμηνεύουμε ...

1396 - Parfum d’antan

Ce n’était pas tant la couleur qui frappait les esprits mais le goût. Il était gorgé des parfums de la terre mais pas seulement. Il avait aussi l’art ...

1395 - Τεχνολογία και Μαθηματικά

Ένα από τα καλύτερα παραδείγματα για να εισχωρήσουμε στην κοινή τομή των μαθηματικών και της τεχνολογίας είναι ο Leonardo da Vinci ο οποίος δεν ήταν ούτε ...

1394 - Ανθρώπινη τεχνολογία

Η τεχνολογία είναι εκ φύσης ανθρώπινη με όλη τη σημασία της έννοιας. Μόνο που σχεδόν όλοι οι χρήστες της το ξεχνούν και τη θεωρούν ως σύμβολο που αντικρούει ...

1393 - The right time

In the diplomatic documents from Vienna (1909-1918), Polychronis Enipikides writes: "Genocide à la turque is mute, cunning and oriental, it has no theoretic ...

1393 - Η εύξεινη ώρα

Στα Διπλωματικά έγγραφα από τη Βιέννη (1909-1918), ο Πολυχρόνης Ενιπικίδης γράφει: «Η γενοκτονία αλά τούρκα είναι βουβή, πονηρή, ανατολίτικη, δεν έχει ...

1389 - Η ευρωπαϊκή φάση

Σε αυτήν την κρίσιμη φάση που συσχετίζεται με το ανατολικό ζήτημα, οι διαπραγματεύσεις περί κυπριακού πρέπει να γίνουν με μεγάλη προσοχή διότι βρίσκονται ...

1388 - Μυθολογικές πηγές

Αισχύλος: Επτά επί Θήβας, Ορέστεια, Προμηθεύς δεσμώτης Απολλόδωρος: Μυθολογική Βιβλιοθήκη Απολλώνιος ...

1384 - Une question de dignité

Avec l’initiative prise par la France dans le domaine de la reconnaissance officielle de Chypre par la Turquie, le changement de politique vis-à-vis de ...

1383 - Le secret du jardin botanique

Le jardin botanique demeurait caché aux flâneurs qui ne prêtaient pas attention aux détails si précieux dans le passé. Ils marchaient sans s’approcher ...

1378 - Η ανθρωπιά των ανθρώπων

Πριν εξετάσουμε καν το αφαιρετικό σύστημα της ανθρωπότητας πρέπει να ερευνήσουμε την έννοια της ανθρωπιάς των ανθρώπων. Και πριν ακόμα, το υπόβαθρό της, ...

1373 - Défense française

En réalité, ce qu'il faut opérer c'est une dissociation préalable de l'ennemi par une menace sur sa ligne de retraite. Voilà ce que vise la diplomatie ...

1372 - Αξιοποίηση πλαισίου

Είναι πολλοί και όχι μόνο μη ειδικοί του προβλήματος, που δεν έβλεπαν μέλλον για το κυπριακό. Κι όμως τα γεγονότα και τώρα πια η ιστορία έρχεται να τους ...

1365 - The crying heads

On our small horizon we were looking for our homeland but nothing was left upright we were alone. We were so close one to another that our tears ...

1365 - Las cabezas que lloraban

Sobre nuestro pequeño horizonte estábamos buscando nuestra patria pero nada había quedado en pie, estábamos solos. Estábamos tan cerca el uno del ...

1365 - Τα κεφάλια που έκλαιγαν

Πάνω στον μικρό μας ορίζοντα ψάχναμε την πατρίδα μας μα δεν είχε μείνει τίποτα όρθιο, ήμασταν μόνοι. Ήμασταν τόσο κοντά ο ένας στον άλλο που τα ...

1365 - Плачущие головы

На нашем маленьком горизонте мы искали нашу родину но ничто не осталось стоя, мы были одни. Мы были так близко друг к другу, что наши ...

1363 - Condemning inhumanity

We tend to talk about the others according to analyses by foreigners, there are, though, texts which are determinative by themselves. They don’t need a ...

1363 - Condenando la inhumanidad

Tendemos a hablar de los demás a través de análisis de extranjeros. Sin embargo, hay textos que son determinantes por sí mismos. No necesitan una interpretación ...

1363 - Η καταδίκη της απανθρωπιάς

Έχουμε την τάση να μιλούμε για τους άλλους από αναλύσεις ξένων, υπάρχουν όμως κείμενα που είναι καθοριστικά από μόνα τους. Δεν έχουν ανάγκη από μια εξειδικευμένη ...

1362 - Axiologie et civilisation

En considérant les civilisations comme un élément intermédiaire entre les sociétés et l’humanité, il est nécessaire de les examiner du point de vue axiologique ...

1361 - L’esprit de Montesquieu

« Si je savais quelque chose qui me fût utile, et qui fût préjudiciable à ma famille, je la rejetterais de mon esprit. Si je savais quelque chose utile ...

1360 - Dialogue imaginaire

Il est sans aucun doute difficile d’imaginer un véritable dialogue entre I. Newton et G. Leibniz. Pour expliquer cette difficulté il existe de nombreuses ...

1355 - Dualité et Hv-anneaux

Groupe Hypergroupe Hv-groupe Hv-anneau L’ Hv-anneau < A, +, × > est dual si < A, ×, + > est un Hv-anneau. La notion de dualité est ...

1352 - La signature négationniste

Si certains membres de l'Union Européenne n'avaient pas encore compris de quoi était capable la Turquie dans le domaine diplomatique, cette fois ils n'auront ...

1351 - La perfidie orientale

La Turquie vient de démontrer une nouvelle fois de quelle perfidie elle était capable dans le domaine de la diplomatie. Elle vient de " signer " le protocole ...

1342 - Το πρωτόκολλο και τα παράδοξα

Ενώ το πρωτόκολλο παρουσιάζεται ως ένα τυπικό έγγραφο, οι ερμηνείες και οι παρερμηνείες πληθαίνουν. Ενώ υπάρχει ένας θεσμός με 25 επίσημα κράτη-μέλη ανέρχεται ...

1337 - Προσφυγές και αλλαγές

Οι προσφυγές μας στις οποίες δεν πίστευαν ούτε οι δικοί μας αλλάζουν σταθερά το πολιτικό πλαίσιο του κυπριακού. Από περιθωριακά στοιχεία, οι προσφυγές ...

1336 - Duplication versus Redundancy

Η έννοια της επανάληψης (Duplication) και η έννοια του πλεονασμού (Redundancy) προκαλούν συχνά μια σύγχιση εννοιολογική. Αυτό προέρχεται μερικώς τουλάχιστον ...

1332 - Η έννοια του πολιτισμού

Ο πολιτισμός δεν ανήκει στο κοινωνικό πλαίσιο, είναι μια υπερκοινωνική δομή. Έχει στοιχεία του μάγματος του Καστοριάδη και ανήκει στην πολλαπλότητα της ...

1330 - Mathématique et Poétique

Dans l'herméneutique de certains textes ou poèmes de l'antiquité nous nous retrouvons rapidement dans un domaine où règne la subjectivité. Les philologues ...

1330 - Matematica e poetica

Nell’ermeneutica di alcuni testi o poesie dell’antichità noi ci ritroviamo rapidamente in un contesto ove regna la soggettività. I filologi interpretano ...

1329 - Notre sang

Il tomba si doucement Que son corps Devint notre terre. De sa blessure Il l’abreuva. Il n’avait plus de nom C’était notre inconnu.

1329 - Το αίμα μας

Έπεσε τόσο σιγά που το σώμα του έγινε το χώμα μας. Με την πληγή του πότισε τη γη μας. Δεν είχε πια όνομα ήταν ο αγνοούμενός μας.

1326 - Studio strutturale

|H |=2                     α    H                 αα=α     Isomorfismo mentale                                                            ab=H                                                            ...

1325 - Ευρωαυστριακή στρατηγική

Η θέση της Αυστρίας όσον αφορά στο ανατολικό ζήτημα είναι ξεκάθαρη για τους ειδικούς. Και θα ’πρεπε η Κύπρος και η Ελλάδα να την ενισχύουν έτσι ώστε να ...

1324 - Sanguine

Il voulait qu’ils lui fassent son portrait mais tous le trouvaient laid et personne ne lui fit cette grâce. Il savait qu’il était un monstre mais ...

1324 - Sanguine

Ήθελε να του κάνουν το πορτρέτο του μα όλοι το θεωρούσαν άσχημο και κανείς δεν του έκανε τη χάρη. Ήξερε ότι ήταν ένα τέρας μα και τα τέρατα θέλουν ...

1323 - La fenêtre et la chaise

Il était cloué sur une chaise de bois et sa tête s’appuyait contre la fenêtre. Tous croyaient qu’il attendait quelqu’un. Mais cet enfant n’attendait ...

1323 - Το παράθυρο και η καρέκλα

Ήταν καρφωμένο πάνω σε μια ξύλινη καρέκλα και το κεφάλι του ακουμπούσε το παράθυρο. Όλοι νόμιζαν ότι περίμενε κάποιον ή κάποια. Μα εκείνο το παιδί ...

1322 - Τεχνολογία και άνθρωπος

Αν υπάρχει ένας τομέας όπου η τεχνολογία παίζει έναν καθοριστικό ρόλο στην εκπαίδευση, είναι σίγουρα αυτός που ασχολείται με τα παιδιά με ειδικές ανάγκες. ...

1321 - Κύπρος ή κυπριακό

Με την πάροδο του χρόνου, το κυπριακό ανήκει πια στην ιστορία όλων των Κυπρίων μόνο που λίγοι θέλουν να το παραδεχτούν. Μετά από τόσα χρόνια πολλοί προτιμούν ...

1320 - Ο ρόλος μας στο κυπριακό

Όσον αφορά στο κυπριακό έχει μεγάλο ενδιαφέρον το κατά πόσο ο καθένας έχει μια άποψη. Δίχως κανένα σοβαρό στοιχείο ή επιχείρημα, ο κάθε Κύπριος κι ο κάθε ...

1313 - Νοητικά σχήματα και μεθοδολογία

Όταν εξετάζουμε προβλήματα που ανήκουν στον γνωστικό τομέα δηλαδή προβλήματα που δεν εμπεριέχουν γνώση μα που χρησιμοποιούν μόνο τη ρευστή νοημοσύνη, τότε ...

1312 - Les phares sans mer

En voyant tous ces moulins à vent brisés en Grèce, je ne peux m'empêcher de penser aux Lettres de mon moulin d'Alphonse Daudet et en particulier au Secret ...

1311 - L’acropole mycénienne

La civilisation mycénienne nous a laissé des traces, suffisamment pour que nous puissions déchiffrer sa langue que nous nommions linéaire B auparavant. ...

1310 - Feedback et conscience

Sans être précisément et purement un processus cognitif, le feedback n’en est pas moins une forme élémentaire de conscience ou du moins une première étape ...

1309 - Les survivants du génocide

Même pour un homme et non seulement pour un individu, il est difficile de comprendre l’ontologie d’un survivant du génocide. Cela provient bien sûr de ...

1308 - The broken windmills

The broken windmills were waiting for me for centuries, silent. Their smashed wings were the unique symbols or resistance. And when my gaze faced ...

1308 - Οι σπασμένοι ανεμόμυλοι

Οι σπασμένοι ανεμόμυλοι με περίμεναν εδώ και αιώνες, αμίλητοι. Τα τσακισμένα φτερά τους ήταν τα μοναδικά σύμβολα της αντίστασης. Κι όταν το βλέμμα ...

1307 - La tour hellénistique

Les vestiges de pierre formaient encore le cercle de la tour. Cette enceinte gardait en elle des morceaux du passé. Elle se défendait encore, malgré le ...

1306 - Όταν το χώμα έγινε πέτρα

Δεν ξέραμε από πέτρες ούτε από πολέμους, είχαμε μόνο τη θάλασσα και τον ουρανό. Η γη μας, μια χούφτα ζωής. Κι όταν το χώμα έγινε πέτρα κι η μνήμη ...

1305 - Le cercle de pierre

Ils nous parlèrent de pierres qui disaient le passé. Mais nous ne les avons pas crus, nous avions oublié notre vie. Et quand nous vîmes la couleur ...

1305 - Ο πέτρινος κύκλος

Μας μίλησαν για κάποιες πέτρες που έλεγαν το παρελθόν. Μα δεν τους πιστέψαμε, είχαμε ξεχάσει και τη ζωή μας. Κι όταν είδαμε το πέτρινο ξανθό χρώμα ...

1304 - La tour oubliée

Des pierres blondes sur la terre là où se tenait la tour, rappelaient son absence. Liées dans un cercle elles protégeaient le dernier désir d’un ...

1304 - Ο ξεχασμένος πύργος

Ξανθές πέτρες πάνω στη γη εκεί που στεκόταν ο πύργος, θύμιζαν τη λήθη του. Δεμένες μέσα σ’ έναν κύκλο προστάτευαν τον τελευταίο πόθο ενός λαού του ...

1303 - Y

Sur la dureté de la pierre, bleue comme la mer, sombra l’arbre de vie. Les nœuds de son tronc pleuraient tout ce qu’il avait vu et perdu et qu’il ...

1303 - Υ

Πάνω στη σκληρότητα της πέτρας, γαλάζια σαν θάλασσα, βυθίστηκε το δέντρο της ζωής. Οι κόμβοι του κορμού του έκλαιγαν όσους είχε δει και χάσει και ...

1301 - Η επαναφορά της αναγνώρισης

Οι συμφωνίες δημιουργούν ημερομηνίες και οι ημερομηνίες συμφωνίες. Όμως υπάρχουν και οι επιπτώσεις, οι οποίες είναι βαρυσήμαντες. Και κάποτε είναι ακόμα ...

1299 - De Degas à Picasso

Dans l’œuvre de Degas, l’étude et le calcul sont la base. Il y a chez lui la capacité de rendre immortel l’éphémère à l’instar d’un appareil photographique. ...

1297 - Bilan positif du Luxembourg

Le Grand-Duché du Luxembourg était déjà connu pour son rôle de membre fondateur de l'entité qui allait devenir l'Union Européenne que nous connaissons. ...

1295 - Η κυκλαδική δομή του αρχαϊκού

Το νοητικό σχήμα αντιστρέφει την ιστορική παράδοση. Όπως ο Διόνυσος, ενώ είναι μυκηναϊκή οντότητα ήταν μέσα στον μηρό του Δία, έτσι και το κυκλαδικό είναι ...

1284 - Cohérence européenne

La partie III de la Constitution européenne commence par l’article 115 afin de mettre en évidence le principe de cohérence. « L’Union veille à la cohérence ...

1281 - En avant de la révolution

Les journaux ne se trompaient pas. Son entrée avait été remarquable et remarquée. Ils écrivirent à son sujet : « Il parle avec une éloquence rare, une ...

1280 - Le serment de l’Humanité.

Dès le début de 1789, Maximilien s’était assigné une mission, celle de défendre au péril de sa vie les droits sacrés du peuple. Rien d’autre ne devait ...

1278 - L’argument frontalier

En matière de politique européenne, il est toujours surprenant de constater à quel point le monde est petit. Ceci est encore plus vrai lorsque nous nous ...

1274 - Triptyque polychrome

Structure : 3 tableaux de 80cm x 110cm, disposés en Π. Symétrie axiale par rapport au spectateur. Tableau central : Un homme en noir et blanc (cf. ...

1268 - Ιστορική απόφαση της Κύπρου

Με την υπογραφή της, η Κύπρος έκανε ακόμα ένα βήμα που ισχυροποιεί την ευρωπαϊκή της οντότητα. Το Ευρωσύνταγμα δεν είναι απλώς ένα θεσμικό και τυπικό έγγραφο ...

1265 - Sur un schéma mental de Rodin

Dans les compositions de Rodin, nous retrouvons certains schémas mentaux robustes. L’un d’entre eux et sans doute l’un des plus remarquables, c’est celui ...

1264 - Ο ασπρόμαυρος άνθρωπος

Το διαμέρισμα ήταν γεμάτο χρώματα. Οι τοίχοι, τα έπιπλα, ακόμα και τα βιβλία ήταν χρώματα. Ζεστά. Τίποτα δεν ήταν μαύρο μα ούτε και λευκό. Κάποιος ...

1261 - Αποτελεσματική μεθοδολογία

Το υπόβαθρο της αποτελεσματικής μεθοδολογίας πρέπει να είναι οι γνώσεις που θεωρούνται ως οι καλύτερες από τη φιλολογική άποψη εφόσον ασχολούμαστε με έναν ...

1258 - Sur le mètre français

Il est vrai que l’étude du mètre grec ou latin peut être étendue à la langue française néanmoins il est nécessaire d’avoir conscience qu’il s’agit d’une ...

1257 - Remarques sur le village grec

Notre étude intitulée Village grec est avant tout un hommage au cubisme et en particulier au réservoir de Picasso. Cependant il ne s’agit pas d’une vision ...